________________
७.५६ ] :: नैयायिकसमंतात्मव्यापकत्वनिरासः ।... ६५ नैयायि-
मात्मामा गन्ध डाय व मोक्ष नाथाय, અથવા મેક્ષ હોય તે બન્ધ નહિ થાય, કારણ કે એક જ આત્મામાં બન્યું અને .. भाक्षना ५२२५२ विरोध-छ... .. ... ... .. .. .. ... . ' : :
. दैन-५२नु ४थन याय. नथी, १२ तम भानवामा तi Awi પણ એક ઘટને બન્યું હોય ત્યારે બીજા ઘટના મોક્ષાભાવને અર્થાતું બન્ધને अस माशे, मथवा मे घटना विश्वेष (वियोग-मा-माक्ष)-डाय त्यारे બીજા વિશ્લેષને પ્રસંગ આવશે એટલે કે ઘટખબ્ધ નહિ થાય.
नैयायिहाशमा प्रदेशलेना 4-२ ४२वाथी पशत होष. - नामाव... .
જે-તે એ જ રીતે આત્મામાં પણ પ્રદેશભેદને ઉપચાર કરવાથી ___ तमामे वेद मध-भाक्षना विरोधी अस नामाव
. अनेने माशमा प्रशस्वी छाती में (मामा)मा पल .. प्रशमेह, स्वी२, सन : मेरीत प्रशले स्वी२।। तो, नान वानी (तत्वना प्रसेनी). व्यवस्था पी.शत थरी . माने नेते नहि थाय-त તેની વ્યાપકતા પણ સિદ્ધ નહિ થાય."
(६०) युगपन्नानाशरीरेग्वित्यादि. परः। अनुपपत्तिरिति युगपंदनुपपत्तिः, को भाव एका .: मनीति भावः। विरुद्धधर्माध्यासादित्यादि परैः । तदुपपत्तेरिति जनन-मरणकरणाद्यनुपपत्तेः । - ... (टि०) तथात्वे इति नैयायिकादिपरिकल्पितसर्वगतत्वे-'जीवतत्त्वेति एकेन्द्रियादीनाम् । नवतत्वानि. जैनागमे प्रसिद्धानि ।, उक्तं च :-.... . .. .....
. जीवाजीवा पुण्णं पावासवसंवरो य .निज्जरणा ।. ..... .. ... .., ..... बंधो मुक्खो य. तहा नव तत्ता हुंति नायव्वा ॥१॥ ... : जीवतत्त्वमेकेन्द्रियादिमैदाद् बहुप्रकारम् । जीवतत्त्वस्य. तन्मतेऽपि प्रतीतत्वात् सर्वत्र जीवाझोकारात् । सकदिति योगपद्येन । एकत्रापीति .मात्मनि । तद्विरोधस्येति . . अनु-: पपत्तिविरोधस्य । तदनुपपत्तिरिति शब्दानुपपत्तिः। तदनुपपत्तिरिति सुखदुःखाद्यनुत्पत्तिः । तत एवेति बिरुद्धधर्माध्यासादेव । तत एवेति प्रदेशभेदोपचारादेव । जननेति अयं जातः । भयं मृतः इति निश्चयः । एकति भात्मान । तदुपपत्तेरिति. .जननमरणकारणाद्युत्पत्तेः ।। आत्मानो वहवः सर्वगताच सर्वे : इति यौगाः । तत्प्रसङ्ग इति मोक्षविश्लेषाभावप्रसङ्गः ।। तत एवेति प्रदेशमेदोपचारादेव । नभस इति अनुपचरितप्रदेशस्वीकारे । जीवतत्त्वेति., जीवतत्त्वस्य प्रमेदात् कुतो वहवो जीवा इति भावः । . ...६ १३ नन्वात्मनो व्यापकत्वाभावे दिग्देशान्तरावर्तिपरमाणुभिर्युगपत्संयोगा... . भावादाचकर्माभावः, तदभावादन्त्यसंयोगस्य तन्निमित्तशरीरस्य; तेन तत्संबन्धस्य चाभा :: वादनुपायसिद्धः सर्वदा सर्वेषां मोक्षः स्यात् ।
१3 नेयायिह-५ मामाने व्या५ नहि भोना. तहदेशान्तरमा રહેલ. પરમાણુઓ સાથે યુગપત સંચાંગને અભાવ થવાથી આઘકર્મ(પરમાણુ