________________
(૨૩૧) છેદન, ઉત્તરોત્તર શુભ અધ્યવસાયમાં ચડવાથી સ્થિતિની ઓછાશ કરવી, “ભેદન” તે બાદર સંપરાય અવસ્થામાં સંજવલનના લાભના ખંડ ખંડ કરી નાંખવા, () રિ–-ચેઠાણીઆ રસવાળા અશુભ પ્રકૃતિને ત્રણ રસવાળી વિગેરે બનાવવી. “ દહન, તે કેવળિ સમુદુઘાત રૂપ ધ્યાન, અગ્નિ વડે વેદનીય કર્મનું રાખતુલ્ય બનાવવું, અને બાકીના કર્મનું બળેલા દેરડા માફક બનાવવું, “ધાવન” તે શુભ અધ્યવસાયથી મિથ્યાત્વ પુદ્ગલેનું સમ્યક્ત્વભાવે બનાવવું, આ બધી કર્મની અવસ્થાએ પ્રાચે ઉપશમ બ્રણ ક્ષપકશ્રેણી કેવલિ સમુદ્યાત લેશી અવસ્થા પ્રકટ કરવાથી પ્રભૂત રીતે પ્રકટ થાય છે, (આત્મા નિર્મળ કરવા કરાય છે) એટલા માટે પ્રકમાય (આરંભાય) છે, તેમાં ઉપશમ શ્રેણીમાં પ્રથમ જ અનંતાનુબંધીઓની ઉપશમના કહેવાય છે, અહીં અસંયત સમ્યક્ દષ્ટિ દેશવિરતિ પ્રમત્ત અપ્રમત્તમાંથી કઈ પણ બીજા રોગમાં જતાં આરંભક હોય છે, તેમાં દર્શન સસક એક વડે ઉપશમાય છે, તે કહે છે.
અનંતાનુબંધી ચેકડી, ઉપરની ત્રણ લેહ્યામાં વિશુદ્ધ હેવાથી સાકાર ઉપગવાળે અંતઃકોટી કેટી સ્થિતિની સત્તાવાળો પરિવર્તન થતી ગુવા પ્રવૃતિઓને જ ખાધતે પ્રતિ સમયે અશુભ પ્રવૃતિઓના અનુભાગને અનંતગુણ હાનિએ ઓછી કરતે શુભ પ્રકૃતિને અનંત ગુણ વૃદ્ધિએ અનુભાગ
