________________
(૨૨૩)
ચાય તે કહે છે. જો કેઈ દેવતા પરીક્ષા કરવા અથવા શત્રુ પણુથી અથવા ભકિતથી અથવા તક વિગેરેથી જુદી જુદી રિદ્ધિઓ બતાવી - લલચાવે તે પણ આ દેવ માયા છે એમ હું જાણુ અને લલચાતા નહીં. કારણ કે જે એ માયા ન હોય તે આ પુરૂષ એકદમ ક્યાંથી આવે અને આટલું બધું દુર્લભ દ્રવ્ય આવા ક્ષેત્રમાં કાળમાં કે ભાવમાં કેણ આપે ? આ પ્રમાણે દેવ માયાને તું જાણી લે અથવા કેઈ દેવી દિવ્યરૂપ ધારણ કરીને લલચાવે તે પણ પિતે ન લલચાય. તેવું તું સમજ. હે સાધુ! તુ આ બધી માયાને અથવા કર્મ અને જાણીને દેવ વિગેરેની કપટ જાળને સમજીને લલચાતે નહી, (૨૪) सब हि अनुच्छिए, आउकालप्स पारए। लिनिक्वं परमं नचा, विमोहन रहियं ।२५। नियमि વિમલદાર ટક્ક ના કરાઇ છે ૮-૮
બધા અર્થો ઇતિના વિષયે પાંચ પ્રકારના છે. તે કામ ગુણ છે અથવા તેને પ્રાપ્ત કરાવનાર દ્રવ્ય સમૂહ છે. તેમાં તું મૂર્છા ન પામતે એટલે પ્રાપ્ત કરાવનાર દ્રવ્ય સમૂહ છે તેમા પિત મૂછ ન પામતો આયુ પહોંચે ત્યાં સુધી પિતે સિથર રહે. અને તેને એટલે ક્ષય થાય ત્યાં સુધી રહે તે પારગ છે એટલે ઉપર બતાવેલી વિધિએ પાદપઉપગમન અણસણમાં રહીને ચઢતા શુભ ભાવ વડે પિતાના આયુના કાળને પાર
