________________
(૨૧૫). સ્વભાવ હેવાથી તે કરવું પડે છે. પણ તેમને મહા સત્વપણું હોવાથી શરીરની પીડા થવાથી ચિત્તમાં ખેટ ભાવ થાય તેમ ન જાણવું.) શકા. જેણે કાયાનો બધો વ્યાપાર રેકેલો છે. તે સુકા લાકડા માફક અચેતન પણે પડેલે. હેય. તેને પુન્યને સમૂડુ ઘણે એકઠો થયેલ છે. તે શા માટે કાયાને હલાવે ?
ઉ–તે નિયમ નથી, શુદ્ધ અધ્યવસાયથી યથાશક્તિ ભારવહન કરવા છતાં તેની બરોબરજ' કર્મ ક્ષય છે. અહીં વા અવ્યય હેવાથી જાણતું કે, પાદપપગમનમાં અચેતન અકિય માફક ઇગિત મરણ વાળો સક્રિય હોય, તે પણ બંને સમાન જ છે. (બંનેની ભાવમાં સમાનતા છે. કાયા સંબધિ ઇગિત મરણમાં સક્રિય છે. અને પાદપગમનમાં કાયાને હલાવવાની નથી. માટે અકિય છે.
અથવા ઈગિત મરણમાં અચેતન સુકા લાકડા માફક સર્વ કિયા હિત જેમ પાદપિયગમન વાળે હેય તેમ પિતે શક્તિ હોય તે નિશ્ચળ રહે. (૧૫) તેવું સામર્થ્ય ન હોય તે આ પ્રમાણે કરે. તે કહે છે. જે બેઠે અથવા ન બેઠે. ગાત્ર ભંગ થાય છે ત્યાં ૧ ઉઠીને ફરે તે સમયે સળ ગતિએ નિયમિત ભાગમાં આવજા કરે અને થાકી જાય તે જેમ સયિ રહે તેમ બેસે અથવા ઉભે રહે, જે સ્થાનમાં ખેદ પામે તે બેસે અથવા પલાંઠી મારીને અથવા અડધી
