________________
(૨૦૧ ). असणेण वा ४ अभिकख साहम्मियस्स कुना चेयावडियं करणाए, अहं वावि तेण अहाइरित्तेण अहेसणिजण अहापरिग्गहिएणं असणेण वा पाणेण वा ४ आभिकंख साहम्मिएहिं कीरमाणं वेयावडिय साहजिस्सामि लाघवियं आगममाणे जाव સત્તર વષમ બrar (Q૦ ૨૨૨)
આ બધું પૂર્વે સૂ ૨૧૭ માં આવી ગયું છે, તેથી સંસ્કૃત વડે કહે છે, જે સિક્ષને આ અભિગ્રહ હેય, કે હું બીજા સાધુઓ માટે આહાર લાવીને આપીશ, તથા તેમનું લાવેલું ખાઈશ (૧) બીજા સાધુને આ અભિગ્રહ હોય કે બીજા સાધુઓને આહાર લાવીને આપીશ પણ બીજાને લાવેલે ખાઈશ નહિ. (૨) કેઈને આવે અનિગ્રહ હોય કે બીજાને માટે આહાર લાવીને આપીશ નહિ, પણ તેમને લાવેલે ખાઈશ (૩) બીજાને માટે લાવીને આપીશ નહિ, તેમ લાવેલે ખાઈશ પણ નહિ. આચારમાનો કોઈ પણ અભિગ્રહ ધારણ કરે, અથવા પ્રથમના ત્રણમાંને એક પદ વડેજ કેઈ અભિગ્રડ કરે તે બતાવે છે, જે સાધુને આ અભિગ્રહ હિય, કે હું બીજા એ અહિાર કરતાં વધેલા આહારનું ભજન કરીશ. કારણ કે તે પ્રતિમા ધારીઓને તેવું જ એષણીય (ખાવા ગ્યો છે, તે આ પ્રમાણે. પાંચ પ્રાકૃતિકામાં અગ્રહ છે, એને અભિ
