________________
(૧૮૧) इज्जिस्सामि ३ आहट्ट परिन्नं नो आणक्खिस्सामि आहडं च नो साइन्जिस्लामि ४ एवं से अहाकिहियमेव धम्म समभिजाणमाणे संते विरए सुसमाहियलेसे तत्थावि तस्स कालपरियाए से तत्थ विअंतिकारए, इच्चेयं विमोहाय णं हियं सुहं खमं निस्लेसं आणुगामियं तिबेमि (सू० २१७) ।।८-६॥ विमोक्षाध्ययने पंचम उद्देशकः॥
( વાક્યની શોભા માટે છેજે ભિક્ષુ પરિહાર વિશુદ્ધિ ચારિત્રવાળે અથવા યથાલદિક હય, તેને હવે પછી કહેવા પ્રકલ્પ (આચાર) છે. તે આ પ્રમાણે (ખલુ વાકયની શેભા માટે, ચ સમુચ્ચયના અર્થમાં છે) હું બીજાએ કરેલી વૈયાવચ્ચની અભિલાષા રાખીશ, હું કે છું ! પ્રતિમ વૈયાવચ્ચ કરવાને બીજએ કહેલો છું અર્થાત્ તેઓ કહે છે, કે અમે તમારી વેયાવર યથા ઉચિત કરીએ. તે બીજા કેવા છે!
ઉ–અપ્રતિજ્ઞપ્ત ન કહેલા હું કે છું ! ઉ–વિષ્ય તપવડે કર્તવ્યતામાં અશકત છું અથવા વાયુ વિગેરે રેકવાથી લાન છું. બીજ કહેનારા કેવા છે! અગ્લાન છે, ઉચિત કર્તવ્ય કરવાને શકિતવાન છે, તેમાં પરિહાર વિશુદ્ધિ ચારિત્ર વાળી તપ કરનારની અનુપારિહારિક (વૈયાવચ્ચ કરનાર) સેવા
