________________
( ૧૪૯ ) .
લાવું, અર્થાત્ આમ કહીને તે ગૃહસ્થ શુ કરે ? તે કહે છે. પચેંદ્રિય જેએ શ્વાસ લે છે, તે પ્રાણીઓ છે. તથા ત્રણે કાળમાં થયા, થાય છે અને થશે. તે ભૂત છે, તથા જીવતાં હતા, જીવે છે, અને જીવશે, તે જીવે છે. તથા સુખ દુઃખમાં સખ્ત છે તે સત્ત્વ છે. તેમના આરંભ કરીને લાવે; તેમાં ભાજન વિગેરેના આરભમાં પ્રાણીનું ઉપમન અવશ્ય થવાનુ છે. આ ગૃહસ્થાનુ` કહેલું. મધુ અથવા ઘેાડુ, કોઈ સાધુ સ્વીકારી લે, માટે ખુલાસા કરે છે, આ. અવિશુદ્ધિ કેટિ લીધી છે તે ખતાવે છે.
'
आहा कम्मुद्देसिअ मीसज्जा वायरा य पाहुडिआ । पूइअ अज्झोयरगो उग्गमकोडी अ छ
||१||
આધાકર્મી ઉદ્દેશીક મિશ્ર, અને બાદર પ્રાકૃતિક પૂતિ, અને અધ્યવ પૂરક, આ છ ભેદો તે, અવિશુદ્ધિ કેટ છે.
( આ દશ વૈકાલિક સૂત્રની પાંચમા અધ્યયનની નિયું - ક્તિની ગાથા છે. તેમાં સૂચવ્યુ કે, જે કા માં જીવને સાક્ષાત્ હણે; તે સાધુ નિમિત્તે . થવાથી અવિશુદ્ધિ કેટ છે. ) હવે, વિશુદ્ધિ કોટિ પતાવે છે. મૂલ્યથી લીધેલું', ઉધારે લીધેલુ, છીનવી લીધેલ, જેમ કેાઇ રાજા ગૃહસ્થ પાસેથી સાધુને આપવા માટે છીનવી લે. તથા પારકાનું ખુલે લીધેલું આવુ કાઇ સાધુને દાન દેવા માટે કરે; તથા પોતાનાં ઘરથી સાધુના સામે લાવીને આપે; તે વિશુદ્ધ કેટી છે. (મામાં સાક્ષાત્ જીવ હિંસા સાધુ માટે થતી નથી. માટે, વિશુદ્ધ
'
