________________
(૧૩૦) નાસ્તીકે કહે છે કે આ બધે લોક જે દેખાય છે તે બધું માયા જુઠ) ની ઈદ્ર જળ જેવું તથા સ્વપ્નમાં દેખ્યા જેવું છે અને અવિચારીત રમણીયપણે ભૂતને અભ્યગમ (સ્વીકાર) કરવા છતાં પરકનો અનુયાયી જીવ પણ નથી, શુભ અશુભ ફળ–નથી પણ જેમ કિશુ વિગેરેમાંથી જેમ નસો ઉત્પન્ન થાય છે, તેમ ભૂતેમાંથી ચિતન્ય ઘાય છે આ બધું માયાકાર ગંધર્વ નગરના જેવું છે. કારણ કે પૂન્ય પાપ વિગેરે યુક્તિથી સિદ્ધ થતાં નથી. વળી ચાર્વાક કહે છે –
થr ઘઘાડાિજો, વિવારે તથા તથા यद्येतत्स्वयमर्थभ्यो, रोचते तत्र के वयम् ॥ १ ॥ भौतिकानि शरीराणि, विपयाः करणानि च । तथापि मन्दैरन्यस्य, तत्त्वं समुपदिश्यते ॥ २ ॥
જેમ જેમ અર્થે વિચારીએ તેનું વિવેચન કરીએ તેમ તેમ જે જે અર્થ તરફ રૂચે તેમાં આપ કઈ ગણત્રીમાં ( જેમ જેમ વિચાર કરીયે તેમ તેમ આ બધું વિષય તરફ ખેંચાઈ જાય ત્યારે આપણે વિચાર કરવાની શું જરૂર.!)
આ શરીર તથા વિષય અને ઇકિ બધું તેમાંથી બનેલું છે. તે પણ મંદ બુદ્ધિવાળાએ બીજી અને ફસાવવા તવ તરિકે ડાવી દીધું છે.
