________________
174
પદ્યવિવેચન વિષયસક્ષેપ.
અલેક જગાવવાનુ સ્વરૂપ અને નગ્રત કરવાને બદલે રોકીને જગાવી. ૧૪ લઇએ સુવાડી દીધી ચેતના છે જ નહિ, ખા, પી, એવા ઉપદેશ આપ્યો મારી વિરહવ્યથા કોઈએ મટાટી નહિ ૧૪ કાઇએ સ્થાપી. વલ્લભ અને રામાનુજના દ્વૈત તે કાઇક ચેતનમા અને કાઇક પ્રવૃતિમા ચેતના સ્વીકારે છે. ૧૫ કોઇએ ઉથાપી ભૂતવાદીઓને પચભૂતને સયાગ નૈતિ નૈતિ પટ્ટપર આધારવાળા અદ્વૈતવાદીએ બદ્ધ અને મીમાસકે પણ મને ઉડાવી મારૂ તર્પક સ્વરૂપ બહાર પાડવાના ગ્લાસ કર્યો નહિ ૧૬ કોઈએ ચલાવી સ્વીકારીને પ્રલય વખતે વિનાગ તનારાદિ દૂષણી, ૧૭ કોઇએ ગંખી ઈશ્વરારા તરીકે ખૂલ રાખી સ્થાપન કરનાર મતા અને ઉત્થાપન કરનાર મને વૈશિષિક મત અને ઈશ્વર. એક સરખા મતના મારા સબધમા અભાવ. મતની વ્યા ખ્યા સ્વઅતસ્થાપનાને આગ્રહ કાઇના કાઈ સાક્ષી મળે નહિં સર્વગ્રાહી જૈનદર્દીન અને શુદ્ધચેતનાની દરા. ધીંગા દુર્વ્યળને હરાવે છે. ઢોંગે ઢીંગાની લડાઈ, મેહરાજા અને ચેતનની સરખામણી પતિ જાગે તે તા લડાઈ જમાવે, ખાણી હમણા અમારી જેવી અમળાથી ખેલાય તેવુ પણ નથી પતિ માહ સાથે લટવાને બદલે તેના સેવક થઈ બેઠા છે. ત્યારે લડે કાણુ વળી પેાતાના પરિવારના નામા પશુ વિસરી ગયા છે. શુદ્ધ સ્વરૂપે ચેતના વભાવમા ચેતન. ચેતનાની લા. પોતે શુ કર્યું અને પેાતાની પાસે શુ ાવ્યુ તે કહેતા લાજ. ધર્મને નામે કામેા ધર્મની દુકાને ચલાવી ટુકામા હુ તા મારુ ઘર સાજું નથી. ઘર ચલાવવાના નિયમા લડાઇની તૈયારી ખરાખર નહિ. ધર્મમાં તર્ક કરવાની મના કરનાર હસ્તિ અને જૈન મંદિર વાડા બાધી લેનાર. આપર્વીતી કહેતાં રીસ માનવન ખાલ ગાલે તે। વિજય મળે પતિનુ આનંઃસ્વરૂપ હાથ પકડવા એ આખા પટ્ટની ચાવી છે નિશ્ચયપાષણા ોનારને જવાબ ૯૫સહાર ખાલ ક્રિયા અને ચેતન અન્ય લેખનના આવા વિચારના ચિટ્ટાનંદ. ચોવિજયજસવિલાસ જ્ઞાનવિમળસરિ–જ્ઞાનવિલાસ. પક્ષઅધતાત્યાગ. જૈન દીનની વિશાળતા. મે ભ્રાતા મહાવીરા પુ પરર થી પ૬૩.
ન
એગજીપચાસનું પદ્મ સાડી. ચનવરણા નાહ ૨ (પતિસેળાપ માટે યાચના.) સમતાના મુખમા પટ્ટ. સ્થૂળ ભાવ. પતિ વગર મને અનાદિ રાણગાર ગમતા નથી વિક્રમોર્વશીયમા પુરન૰ આખ્યાત્મિક ભાવ સુવર્ણરૂપ પ્રતિ પતિવિરહના ઉપદેશમા આનાની ગેરહાજરી. પતિવિરહે સ્નાન સબ અપની અપની ગાવે સ્વમ નિધન અને પરધર્મ ભયાવહ. એના રહસ્યાર્થે, ધર્મના ભાવ અસ્પરસ સબંધ રાખતા ધર્મી ભરતચઠ્ઠી મતના આગ્રહવશુદ્ધ માર્ગની રોષ. પ્રગતિના આશય. વિરહપીડા સ્વજન જ જાણે શિતમાં વાનર કૈકે શરીરે ક્રુજ થાય છે. વસ્તુસ્વપરહસ્યમાં ઉતરવાની જરૂર ખાધ ભાવપર રાચનારા ઘણા, સયણના ત્રણ અર્થં મિથ્યાત્વ દશા જોઈ ચેતનાને જ પંચતંત્રમાં વાંદરા. વાંશ અને સુધરી સુધરી જેવા ઉપદેશકો. ઉપદેશ પર આક્ષેપ, પતિ વગર ઘર શરીર કાંઈ ગમતાં નથી. પિતિવરહે શરીરપર પ્રેમ ચૈત