________________
૭
તપ, સ્વાધ્યાય અને ઈશ્વર પ્રણિધાન. વિરસતાનો પણ વિચાર છે, તથા ચૌદ રાજલોકરૂપ વિસ્તારવાળા આકાશ પ્રદેશમાં ધર્મસ્થાનની પ્રાપ્તિ અત્યંત દુર્લભ છે એ વિચારરૂપી સંસ્થાનવિચય ધ્યાન પણ તેમાં રહેલું છે. * “અરિહં” પદમાં શુકલ ધ્યાનના પ્રથમ બે ભેદ પૃથકત્વવિતર્ક સવિચાર અને એકવિતર્ક- અવિચાર, તથા “તાણું” પદમાં કુલ ધ્યાનના છેલ્લા બે ભેદ સૂમકિયા–અપ્રતિપાતિ અને ચુપરતક્રિયા–અનિવૃત્તિને વિચાર રહેલો છે.
આ રીતે અર્થભાવનાપૂર્વક પ્રથમ પદનો જાપ ધર્મધ્યાનના ચાર પાયા તથા શુકલ ધ્યાનના ચારે પાયાને એક સાથે સંગ્રહ કરાવનાર હોવાથી અતિ ઉજજવળ લેશ્યાને પેદા કરાવનારે થાય છે, તેથી આત્માર્થી જીવોને અત્યંત ઉપાદેય છે અને પુનઃ પુનઃ કરવા લાયક છે. 1. સંપ, સ્વાધ્યાય અને ઈશ્વર–પ્રણિધાન.
ગશતકમાં કહ્યું છે કે – - સર કવાળો,
રોને વિશ્વરિયા વિસfજ મતો છે. રિ પર્વ: - વનરા ૩ તof ? सरणं गुरु य इत्थं,
. किरिया उ तवो त्ति कम्मरोगम्मि । તો go સાક્ષાગો, . . ' “પવિવિ . પક્ષે | ૨ |
