SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 275
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨૫૩ તે આત્મા છે, અર્થાત્ એ સૌ એકના એક દેહરૂપે છે, માટે આત્માને જુદા માનવા તે મિથ્યા છે, કેમકે તેનુ' કશુ જુદુ એ ધાણ એટલે ચિહ્ન નથી. ૪૭ અને જો આત્મા હૈાય તે તે જણાય શા માટે નહીં ? જો ઘટ, પટ, આદિ પદાર્થો છે તે જેમ જણાય છે, તેમ આત્મા હોય તે શા માટે ન જણાય ? ૪૮. માટે આત્મા છે નહી, અને આત્મા નથી એટલે તેના માલના અર્થે ઉપાય કરવા તે ફાગટ છે, એ મારા અંતરની શકાના કંઈપણુ સપાય સમજાવે એટલે સમાધાન હાય તેા કહેા. ૪૯. દેહાધ્યાસથી એટલે અનાદિકાળથી અજ્ઞાનને લીધે દેહને પરિચય છે, તેથી આત્મા દેહ જેવા અર્થાત્ તને દેહ ભાસ્યા છે; પણ આત્મા અને દેહ અન્ને જુદા છે, કેમકે એય જુદાં જુદાં લક્ષણથી પ્રગટ ભાનમાં આવે છે.
SR No.011574
Book TitleTattvagyan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorShrimad Rajchandra
PublisherShrimad Rajchandra Ashram
Publication Year1971
Total Pages321
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati & Rajchandra
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy