________________
૨૨૫
પપદનામકમન
આત્મા છે, “તે નિત્ય છે,” “છે કર્તા નિજકર્મ, છે ભોક્તા વળી “મોક્ષ છે, “મક્ષ ઉપાય સુધર્મ. ૪૩ ષસ્થાનક સ ક્ષેપમાં, ષટદર્શન પણ તેહ; સમજાવા પરમાર્થને, કહ્યાં જ્ઞાનીએ એહ. ૪૪
(૧) શકા-શિષ્ય ઉવાચનથી દષ્ટિમાં આવતો, નથી જણાતુ રૂપ; બીજે પણ અનુભવ નહીં, તેથી ન જીવ સ્વરૂપ. ૪૫ અથવા દેહ જ આતમાં, અથવા ઈદ્રિય પ્રાણ; મિથ્યા જુદે માન, નહીં જુદું એંધાણ. ૪૬ વળી જે આત્મા હોય તે, જણાય તે નહિ કેમ? જણાય છે તે હોય તો, ઘટ પટ આદિ જેમ. ૪૭ માટે છે નહિ આતમા, મિથ્યા મોક્ષ ઉપાય; એ અંતર–શકાતો, સમજાવે સદુપાય. ૪૮
