________________
૧૧૮
છેદી શકે નહી' એમ નિશ્ચય છે. માટે ફ્રી ફ્રી તે સત્પુરુષના ચરણનું અમે ધ્યાન કરીએ છીએ.
સ'સાર કેવળ અશાતામય છે. કાઈ પણ પ્રાણીને અલ્પ પણ શાતા છે, તે પણ સત્પુરુષના જ અનુગ્રહ છે; કાઈપણ પ્રકારના પુણ્ય વિના શાતાની પ્રાપ્તિ થતી નથી; અને એ પુણ્ય પણ સત્પુરુષના ઉપદેશ વિના કોઈએ જાણ્યુ નથી. ઘણે કાળે ઉપદેશેલું તે પુણ્ય રૂઢિને આધીન થઈ પ્રવર્તે છે; તેથી જાણે તે ગ્રંથાર્દિકથી પ્રાપ્ત થયેલુ લાગે છે, પણ એનું મૂળ એક સત્પુરુષ જ છે; માટે અમે એમ જ જાણીએ છીએ કે એક અંશ શાતાથી કરીને પૂર્ણ કામતા સુધીની સ સમાધિ તેનું સત્પુરુષ જ કારણ છે. આટલી બધી સમતા છતાં જેને કંઈ પણ સ્પૃહા નથી, ઉન્મત્તતા નથી, પાતાપણું નથી, ગ નથી, ગારવ નથી, એવા આશ્ચયની પ્રતિમારૂપ સત્પુરુષને અમે ફરી ફરી નામરૂપે મરીએ છીએ.
