________________
(પઢ૩)
-
-
” હવે અજીવ તે કયથી સામાન્યું પરં પાંચ દ્રવ્ય છે અને વિશેષપદ . ધર્મ અધર્મ આકાશ એ ત્રણ એકેક દ્રવ્ય છે અને કાળ પુદગળ એ બે અર ની અમંતા કર્યું છે અને ક્ષેત્રથી ચાર ટક્ય લોર્ટ પ્રમાણ છે તથા પાચમું આકાશ કાલે પ્રમાણે છે કાળથી અઈએઅપસિએએણઈએ સપજજવસિએ એ બે ભાગા તથા પર્યાયાપેક્ષા" એણિકતપેક્ષા છે ત્રીજો
ભાગે પણ છે પરંતુ મુખ્ય વ્યકતવ્યતા કાળથી અનાદી અન છે તથા ભાવથી ચાર દ્રવ્ય તો અરૂપી અચેતન અક્રિય ભાવપણે છે અને એક પુદગળ દ્રશ્ય રૂપ સવ સગઘે સરસે સફાસે અચેતન સક્રિય ભાવે છે ઈર્તિ અછા.
હવે પુન્ય તે દ્રયથી પુદગળદ્રય છે તે સામાન્ય પદે તો એક કય છે અને વિશેષ પદે અનતા જીવોના પુન્ય પ્રકૃતીના દળ અન્યોન્ય છે એટલે જુદા જુદા છે તે માટે અનતા ના અનંતા પુન્યદ્રવ્ય છે તથા પુન્ય - કૃતિના રસ ભિન્ન છે તે માટે વિશેષ પદે અનંતા દ્રષ્ય છે અને ક્ષેત્રથી એક છવની અપેક્ષાયે પુચ અસખ્યાત પ્રદેશી ક્ષેત્રગાહી છે અને સર્વ જીવન અપેક્ષાયે લોકાકાશ પ્રમાણ ક્ષેત્રાગાહી પુન્ય છે વળી કાળથી બધભી થતી ને અપેક્ષા સાઇએસપજજવરિએ તથા ભાવથી રૂપી ચિફરશી શુભ પરીગામી ઇતિ.
-
-
-
,
-
' માપદ્રવ્યને પણ દયથી ક્ષેત્રથી કાળથી તે પુણ્યની પરે કહેવું અને ભાવથી રૂપી પાંચે વર્ણ બે ગધ પાંચ રસ તથા અશુભ પરિણામી ચાર ફરસ કહેવુ ઇતિ પાપતવ. ' ' , ' ' '
~
આશ્રવને દ્રવ્યથી મિથ્યાત્વ અવિરત પ્રમાદ કષાય યોગના જે દળ છવ | ની સાથે છે જે નવા કર્મને આકર્ષણ કરે છે તે આશ્રવન કન્ય છે એમ અને તતા ની અપેક્ષાયે અનતા આશ્રવ દર૦ય છે. તથા ક્ષેત્રથી લોકાકાશ પ્ર માણ આશ્રવનું ક્ષેત્ર છે અને કાલ થકી સાઈએ સપઝવસિ તથા ભાવથી
જીવન અધ્યવસાય તે અરૂપીને ભાવથી જાણવા. . - - શિવના દર ચંથી અને તાસવર દેરવ્યું છે કેમકે સિદ્ધના સર્વ જેવો મા નર્વ સંધર સવે છે તે લાયક સમ્પની એપલએ સમ્પhત મંગ
|
-
