Jain Kavya Sara Sangraha

SR No.: 011527
Original Sutra Author: N/A
Author: Nathabhai Lallubhai Sha
Publisher: Nathabhai Lallubhai Sha
Publication Year: 1882
Total Pages: 651
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 32 MB

Page 474

=
=
(૪૪) મોક્ષ પ્રસીને વિષે ઉપર કહેલું જ્ઞાન યોગ ઘટે છે કેમકે પત્ર પણે જ્ઞાન જાગૃત એવો ઉપયોગ માત્ર એક સાર છે અને અન્ય દર્શનીએ પણ એમ કહ્યું છે કે પહે છે તપશીથી યોગ અધીક છે જ્ઞાનીથી અને રાજાથી પણ યોગીને મે કહો છે તે માટે શ્રી કૃષને અરજુનને કહ્યું કે હે - રજુન તુમે પણ યોગી થા. ૫૮ - * * * * * , -
માટે ઈહાં આત્માની સમાપ્તી પ્રગટે છે. આમા તથા પરમાત્મા એ બેહુને અભેદ પણે સેવન રૂપ જે ગ તે ઘણે શેહ છે પદ માટે સો વથી મહટી અને મેટા પાપને ટાળે એહવી પ્રભુની શર્યા છે અને પર દર્શનીએ પણ એવું કહ્યું છે તે કે , ' , ' ' '
સર્વ રોગી માં પણ અંતર આમા એભો એહવ શ્રાવંત પ્રાણી તેને કહીએ જે મુજને સેવે તે મુજ સરી પુરૂતને થાય એમ છે. કૃમિ અરજુનને કહે છે ૬૧ છે જ્ઞાન વત નિરજને અને અવિસી જાણીને જે પુરૂષ મને છે તે તન્મઈ પણ થાય છે અને જેણે મારી થાનથી પાપ બાળી નાખ્યા છે અને તે પુરૂષ માહરો રૂપે થાર્ય છે. દર છે
જે વિશેષને અણ જણ છે તો પણ જે કંદાગ્રહે રહીત છે અને જે સર્વને સેવે છે તે પણ સામાન્ય ચોગે આશ્રીત છે ૬૩ [ સર્વ પ્રમાણ માં એક સર્વ સતે મુખ્ય છે તેહની આશાના સહી સેવા કરનાર જેટલા છે તે સર્વ તેહીજ સર્વ ને ભાવને પામે પણ સર્વ જ્ઞનું મુખ્ય પણ પડીતોમ માન્ય થકી કહે છે. તે ૬૪ n { } “ ' ' '' ! ! ! ! !
તે સર્વથી પ્રકારે સર્વ સર્વ દશે તે વડે પણ વિશેષતે જાણતો નથી તેથી તે કઈ વીશેષ ભુમીકાને પા નથી એટલે પૃથ્વીમાં કોઈ વિશેષ જાણ પણે સર્વાપણુ પામ્યા નથી પ૬૫ સર્વજ્ઞ પણાની જે પ્રત્યક અશ છે તે સર્વ માગીન સરીખા છે માટે ટુકડાં અને વેગળા પણના ભેદથી તેહનું સેવક પણું કાંઈ હણા નુંથી: ૬૦ : ', , ' , ,
- મચસ્થ પણ અવલબમ કરીને એટલે દેવતાના અશયન મધ્યસ પણ ધારીને સર્વ પડીતે જોવા માની જ છે કાળથી અતીત છે તે પણ એક કહે છે. દહ ત ” બીજા પણ મુક્ત ધાર્દી અને અવિવાદિક વાદી જે પર દરની તેને પણ આ માર્ગ છે એટલે 9 ક તેમ છે તે પણ નોમા દીક મેદ કરી કદાપી જુદા છે તે પણ તā રીતે તાં અજય ૧થા છે. ૬૮
" - "', , , : : :
-
-
~
~
~-~
-
~
----
-
--
-