________________
- -
- -
-
-
- -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
--
--
-
-
-
----
-
-
-
-
-
-
- -
- -
- -
- -
- -
અમેરિકાથી હિંદ-ચેતનવાદની શોધમાં - આ પરસ્પરવિરોધી ગુણોની દુનિયામાં–આ વાણીજન્ય - દુનિયામાં–તત્ત્વવેત્તા રહી શકતો જ નથી. એકાન્તવાસ એ એટલા ' જ માટે એની અનિવાર્યતા હોય છે, પણ જનતા માને છે
કે તેણે એને હરાવી હાંકી કહા છે અને નીતિવાદી એ માને છે કે એણે સર્વસંગત્યાગનુ મહાવ્રત સ્વીકાર્યું છે !
એવા કઈ એકલડકલ તત્ત્વજ્ઞાનીની મુલાકાત એ પ્યારે પહેલે સંકલ્પ હતો એને એવુ “શાહી પુષ” જે સમાજરૂપી જમીનમાં ઉગી શકતુ હોય તે સમાજરૂપી જમીનની ખાસીઅો (characteristics) પણ જોવાનો હાર નિશ્ચય હતે. એટલે કે, એ સમાજની સામાજિક, આર્થિક, ધાર્મિક, રાજકીય સ્થિતિઓનો ખ્યાલ ( idea ) લેવા હે ઈચ્છયુ હતું.
પણ ઈચ્છા થતાં જ હિંદ દોડી જાઉ એટલે હુ છીછરે નહોતો. પદાર્થવિજ્ઞાન શાસ્ત્ર (Science), તર્કશાસ્ત્ર (Logic) તથા માનસશાસ્ત્ર ( Psychology )ના અભ્યાસે મહને ઉડો બનાવ્યો હતો; અને પચ્ચાસ વર્ષના - જીવતરે એટલુ - હમજવા પૂરતી વ્યાપક દૃષ્ટિ (Common-sense ) આપી હતી કે, દેહીને આત્મા ગમે તેટલો ઉંચે ઉડે તે પણ હેના વાહનરૂપ દેહનું ઉત્પત્તિસ્થાન પૃથ્વી હોઈ તેને ખોરાક : તો પૃથ્વી પાસેથી જ મેળવવો શક્ય છે તેથી હિંદ જવાની ઈચ્છાનો અમલ કરવા પહેલાં મહે સઘળી જરૂરીઆતેનો
વિચાર કરી લીધે
કેઈ પણ સંસ્કૃતિ (Civilization સભ્યતા–શિષ્ટતા)ને અનુભવ કરવા ઈચ્છનાર પાસે પહેલામાં પહેલી મુડી તરીકે ફરસદ (Leisure) અને ધીરજ (Patience) જોઈએ. કુરાસંદ એ શબ્દ સમયને ઉદેશીને હું વાપરતો નથી, પણ મનની કુરસદના અર્થમાં–મનને સર્વ પ્રવૃત્તિમાથી ખેંચી લઈ