________________
૬૩
જૈન શાસનનું સ્થાન અને અર્થહને જડે છે આપવાની પ્રકૃતિમાંથી જ વ્યક્તિ તેમજ સરકારને ગુન્હો જન્મતે હોઈ, એવી પ્રકૃતિ પર જ જેણે જય મેળવ્યો હોય એવી વ્યક્તિઓની સત્તા અને દેખરેખ સરકારે પર હોવાની આવશ્યક્તા શું સ્વયંસિદ્ધ નથી ? અને એવી ‘જ્યશીલ સત્તાની ગેરહાજરીમાં દુનિયા એક અમર્યાદ જેલ કે નરકાવાસથી કઈ રીતે ઉતરતી છે ? શ્રીમંતમાં શ્રીમત ગણતા દેશોમાં પણ
હેટા ભાગના મનુષ્યમાં ભૂખમરે અને જીવનકલહ કેટલાં - ત્રાસદાયક છે ? તદુરસ્તમાં તનદુરસ્ત ગણતી પ્રજાઓમાં પણ સેકડો હોસ્પીટલો અને હજોરે ડૉક્ટરની હયાતી પરથી રોગનું ! પ્રબળ કેટલું ભયકર જણાય છે ? દરેક પ્રજા જગાના સકાચની બૂમ મારતી હોવા છતાં કેટલી બધી જગા નિરર્થક જ માત્ર નહિ પણ નુકસાનકારક સ્થિતિમાં પડી રહેવા દેવામાં આવે છે ? વ્યાપાર, વ્યય અને રેજીની બાબતમાં વ્યવસ્થાને સ્થાને આંધળા સટ્ટા સિવાય બીજુ શું જોવામાં આવે છે ? કોડોની સંખ્યા ધરાવતી પ્રજાઓનાં જીવન છેડાએક ખેલાડીઓના તરંગ. સ્વાર્થ કે પ્રમાદ પર નહિ તે બીજી કઈ ખીંટી પર લટકે છે? એક દેશ અને બીજા દેશ વચ્ચેના સંબંધો શંકા, ભય અને સ્વાર્થના સિવાય બીજી કઈ ચીજના પાયા પર ચણાતા જેવાય છે? Hypocrisy (૬) સિવાય બીજો કયે દેવ રાજ્યદ્વારીએને આજે પરિચિત છે ? અગ્નિને ગરમ અને બરફને ઠંડે કહેવામાં ય આજે કાઈ દેશમાં સહીસલામતી જેવું દીઠું ? માનવજાતની પ્રગતિ કરવાના નિરંતર અખતરા કરવાને બદલે દુનિયાની તમામ સરકારોએ. Mammon અથવા, કુબેરની મૂર્તિપૂજા છેડવાને અખતરો કરનાર રસિયાને રંજાડવામાં કશી બાકી રાખી છે ? સલામતી અને સ્થિરતા જેવું કાંઈ પણું જોવામાં આર્જે છે. આ વિશ્વવ્યાપક “નરક—આ મૂર્તિમાન તરફડાટ–માટે દુનીઆની તમામ સરકારે જોખમદાર,