________________
જૈન દીક્ષા
૧૩૨
પિતામાંથી એટલે પોતાની શક્તિમાંથી ઝરતી ક્રિયામાં–મૂકી આપવા સદા તૈયાર અને કુશળ છે...અગ્યારમું, આ જોખમદારી અદા કરી શકાય એટલા માટે “સાધુમાં પિતામાં માનસશાસ્ત્ર ( human psychology )નું વિશેષજ્ઞાન અને પદાર્થaullat ( Science) di Hudtalei (elementary) ellot હવું અનિવાર્ય છે, અને ઈચ્છાશક્તિ (Will ) તથા તજન્ય સાવધાનપણું (watchfulness) એ બે શક્તિઓ અનિવાર્ય છે. (અલબત્ત સાવધાનપણાના પેટામાં વખતોવખત ઇલાજ બદલવાની શક્તિને આપોઆપ સમાવેશ થાય છેજ. )...બારમું,
શ્રાવક ” “વ્યક્તિ” બને અર્થાત “જૈન” બનવા પામે તેટલે વખત હેની જોખમદારી પિતાના શિરપર લેનાર સાધુવ્યક્તિની –અથવા બ્લેણે યોજેલા હેના પ્રતિનિધિની–અખંડ ચાકી નીધરાણી–Watching આનવાર્ય છે.....તેરમું,“શ્રાવકમાં જવહારે જ્ઞાનશક્તિ અને ક્રિયાશક્તિ પ્રકટે ત્યહારે–એ બે પાંખો ફેટે હારે–તે “વ્યક્તિ” અથવા “જૈન” કહેવાય, જનપર બે પાંખે-બે માત્રાઓ-બે તાકાદા-ફુટતાં તે “જૈન કહેવાય. અને ચૌદમું ધર્મસંસ્થા તે છે કે જે જનતામાંના એક ભાગને–willing souls– જૈન બનાવ્યા પછી પોતે જ અદશ્ય થાય અને “જૈનને–વ્યક્તિને સ્વત ત્ર રીતે “પ્રગતિ કરવાને છૂટ મૂકે. ઉંચે ઉડાડીને પછી પોતે ખસી જાય”
આપે તે ધર્મને સમુદ્રનું મન્ચન કરીને ચૌદ રત્નો શોધી આપ્યાં ! મિ. શે”
હા, રત્નો સમુદ્રમાં જ હોય છે, ખાબોચીઆ કે સરવરમાં ઓછાં જ હોય છે ? તેથી જ તે આજે આપણે સમુદ્રમાં જવાનો નિશ્ચય કર્યો હતો. અને રનો કાંઈ હમે કે હું ઉપજાવતા નથી, તે તે સમુદ્રમાં હોય છે જ. પણ સમુદ્રના
