________________
224
જૈન દીક્ષા
શાખ’ પ્રકટી શકતા નથી, દરેક કરી–પછી તે અભણ હા, ગંગી લા, ખાડખાંપણવાળી તા, નૈતિક નિર્બળતાવાળા હા—તે પરણવું જ પડે છે, અને તે પણ ૧ર થી ૧૬ વર્ષની અંદર અને જીવનપર્યંતના એ કાન્ટ્રાકટના કોન્ટ્રાકટર મરણ પામે તે પણ તેણીએ તર્કના કુટુંબની મિલ્કત તરીકે બાકીની આખી જીંદગી માં જ કુન્ત્યાત રીતે પૂરી કરવી પડે છે, કદાચિત્ સ્ત્રી પહેલી મરણ પામે તા પુરૂષ, ગમે તેટલી વૃદ્ધ ઉમ્મરના પણ બાધ વગર, ફરી પી શકે છે અને ધૃણે ભાગે તા પરી જ છે. કાઈ કાઈ સંતામાં તા તેણીની હયાતીમાં પણ તે બીજી પત્ની કરી શંક છે, સ્ત્રી-પુરુષની સંખ્યા લગભગ સા ૮ છે, છતાં વધુ મૈગ્યતા ધરાવતા યુવાનોના મ્હોટા ભાગ કુંવાગે જ આ છે, કારણૅક ઉમ્મર, આાગ્ય તથા વિદ્યા ત્રત્ર્ય ભાખતની યાતા વગરના કન્યાએને એક યા અનેક વખત ખરીદી શકે છે અને ર્જારા યુવાન વિધવા પારૂં કન્યાન વૈધવ્ય પળાવવામાં આવતું હોય છે. પાતાનાં પગ પર ઉભા રવાનું સામર્થ્ય તથા બાળઉછેરની જોખમદારી અદા કરવાનું સામર્થ્ય મેળવ્યા પહેલાં લગ્નની મૅિવારીથી ખચના રડવું, એટલી સાદી સમજ જારમાં એક પુરૂષ ધરાવતાં હશે, અને ચુન્દનિક્સ ઃ સંતતિ નિયમનના સિદ્ધાન્તા - મજવાની તા લાખમાં પણ એક વ્યક્તિને દરકાર . નથી. વેદામાં પ્રòત્પત્તિ શાસ્ત્ર સમાવવામાં આવ્યું હતું પણ તે વાંથયું એ ના ‘ મિથ્યાત્વ' ગણાય! આ સજોગામાં મેજન્ય કુરકુરીની ભરતી નિરકુશ રીતે થતી રહે છે. એમને પાધવાનાં ય સાધના પૂરતાં નથી તા સારી રીતે પાપવાની વ્યબસ્થાની તા વાત શું કરવી અને સાયન્ટીફીક રીતે ઉછેરવા તથા કાવવાની ના આશો ય શું કરવી ? પણ હું કહી ગયા કે કાઇ પરંતુ નથી, દરેકને પરણાવવામાં આવે છે, અને જેમને ભા
#
•