Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 346

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त्रीणकाचार।
३०७ .
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आयाः स्युः पद जघन्याः स्युमध्यमास्तदनु त्रयः ।
शेषौ द्वावुत्तमावुक्ता जैनेषु जिनशासने ॥ १५२॥ . इन ग्यारह प्रतिमाओं से पहलेकी छह प्रतिमाएँ जघन्य हैं, उसके बादकी तीन मध्यम है, : और बार्कीकी दो प्रतिमाएँ जैनौके जिनोक्त शास्त्रमें उत्तम कही गई हैं ।।.१५२ ॥
सब्रतानि गुरूक्तानि चेति श्रुत्वोपनीतवान् । ...
गृह्णीयाच यथाशक्ति अमात्र सुखावहम् ॥ १५३॥ ___ इस तरह वह यज्ञोपवीतधारी श्रावकका बालक, इस लोक और परलोकमें सुखदेनेवाले गुरु. मुखसे सुने हुए उपरोक्त प्रतोंको यथाशक्ति ग्रहण करे ॥ १५३ ॥
वाधादिविभयुक्तो गृहं गत्वा स धर्मधीः ।
ताम्बूलैः स्वजनान् सर्वोन्मानयेद्धमहेतवे ॥ १५४ ॥. इसके बाद वह धर्म-बुद्धि बालक, गाजे-बाजे आदि विभवके साथ घरपर जाकर अपने सारे स्वजाका धर्मके हेतु तांबूलद्वारा सत्कार करे ॥ १५४ ॥ ..
यज्ञोपवीतं कथितं मुनीन्द्र, रत्नत्रयं वा व्यवहाररूपम् । त्रिवर्गपुम्भिार्धियते मनोज्ञ, धर्मार्थकामाभिमुखैः सुखाय ॥ १५५ ॥
इस यज्ञोपवीतको मुनियरोंने बाह्य रत्नत्रय बताया है। इसलिए धर्म, अर्थ और कामके सन्मुख, तीनों वर्गों के मनुष्योंको सुखके लिए यह परम पवित्र सुन्दर यज्ञोपवीत धारण करना चाहिए ॥ १५५ ॥
विद्याभ्यासः सदा कार्यः सतां मध्ये सुभूषणम् ।
सत्पूरुपै स्त्वदं मोक्तं सोमसनैः शिवाप्तये ॥ १५६ ॥ मनुष्यों को विद्याका अभ्यास हमेशह करना चाहिए । यह विद्या सज्जनोंका भूषण है । इसीका सज़न सोमदेवने सबके कल्याणके लिए कथन किया है ॥ १५६ ॥
इत्येवं कथितानि जनसमये सारव्रतानि क्षिती, ये कुर्वन्ति सुधर्मसञ्चितधियो धन्यास्तु ते मानवाः।। संसाराम्बुधिपारगाः शिवसुखं प्राप्ता इव प्रस्तुता,
देवेन्द्रादिमुरैनराधिपगणः श्रीसोमदः पुनः ॥ १५७ ॥ इस प्रकार जिनागमके अनुसार ये उत्तम व्रत कहे गये हैं। इनका जो धार्मिक पुरुष सेवन करते हैं वे धन्यवादके पात्र है । वे मानों संसार-समद्रसे पार होकर मोक्षसुखको ही प्राप्त कर चुके हैं, इस तरह इंद्रादि देवों, बड़े बड़े राजाओं तथा सोमदेवद्वारा स्तवन किये जाते हैं ॥ १५७ ॥
इतिश्रीधर्मरसिकशास्त्र त्रिवणाचारनिरूपणे भट्टारकश्रीसोमसेनविरांचते व्रतस्वरूपकथनियोनाम दशमोऽध्यायः समाप्तः ।

Translation AI Generated

• Triṇakācāra.
307.
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The first six of these eleven images are considered inferior, the next three are considered medium, and the final two are considered superior in the Jaina scriptures. || 152 ||
Having heard these teachings from the guru, the yajñopavita-wearing śrāvaka should, as far as possible, adopt these practices, which bring happiness in this world and the next. || 153 ||
After this, the dharma-minded boy should go home with music and other festivities, and honor all his family members with betel leaves for the sake of dharma. || 154 ||
The yajñopavita, as described by the great sages, is a symbol of the three jewels. It is pleasing to the mind and is worn by those who are devoted to dharma, artha, and kāma, for their happiness. || 155 ||
The study of knowledge should always be undertaken, for it is an ornament for the virtuous. This is what Somadev has said for the benefit of all. || 156 ||
Thus, these excellent vows have been described in accordance with the Jina-agama. Those who practice them are worthy of praise. They are like those who have crossed the ocean of samsara and attained the bliss of liberation. They are praised by Indra and other gods, great kings, and Somadev. || 157 ||
Thus ends the tenth chapter of the Śrīdharmarasikśāstra, which describes the three types of conduct, and which is called the Vratasvarūpakathana.