Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 143

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सोमसेनभट्टारकविरचित
त्रिकोण दक्षिणे कुण्डं कुर्याद्वर्तुलमुत्तरे । तत्रादिमेखलायाश्चाप्यवसेयाश्च पूर्ववत् ॥ १११ ॥ भूताब्धिगुणमात्राः स्युर्मेखलाः प्रथमादयः । मात्रायामं तथैतेषां कुण्डानामन्तरं भवेत् ॥ ११२ ॥
उस कुंडके दक्षिणकी ओर एक तिकोन कुण्ड और उत्तरकी ओर एक गोल कुंड बनवावे । पहले कुंडकी तरह इन दोनों कुंडोंके चारों ओर भी तीन तीन मेखलाएँ बनवावे । पहली मेखला
पाँच मात्रा प्रमाण, दूसरी चार मात्रा प्रमाण और तीसरी तीन मात्रा प्रमाण ऊँची बनवावे । तथा इन
तीनों कुंडों का अन्तर ( फासला ) एक दूसरेसे एक मात्रा प्रमाण रक्खे ॥ १११ ॥ ११२ ॥
परितो दिक्षु दिक्पालपीठिकाः कुण्डवेदिकाम् ।
ततः समर्च्य तत्सर्वं संशोध्य च जलादिभिः ॥ ११३ ॥
चतुरस्रं ततः कुण्डं त्रिकोणं तदनन्तरम् ।
ततो वृत्तमपि प्रार्वेदम्भोधररसादिभिः ॥ ११४ ॥
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उन कुण्डकी वेदिकाओंके चारों ओर आठों दिशाओं में आठ दिवपालोंके आठ पीठ बनवावे । पश्चात् उन सबको जलादिके द्वारा शुद्धकर उनकी पूजा करे । पहले चौकोन कुंढकी, इसके बाद त्रिकोण कुंढकी और इसके पश्चात् गोलाकार कुंडकी पूजा व शुद्धता करे ॥ ११३ ॥ ११४ ॥
तीर्थ कृद्गणभृच्छेष केवल्यन्त्यमहोत्सवे । प्राप्य ते पूजनाङ्गत्वं पवित्रत्वमुपागताः ॥ ११५ ॥
ते त्रयोऽपि प्रणेतव्याः कुण्डेष्वेषु महानयम् । गार्हपत्याहवनीयदक्षिणाग्निप्रसिद्धया ॥ ११६ ॥
तीर्थकर, गणधर देव और सामान्य केवली के निर्वाणोत्सव के समय पूज्यताको प्राप्त होकर जो पवित्रताको प्राप्त हुई हैं उन तीनों तरहकी अग्रिकी तीनों कुंडोंमें रचना करे । इन तीनों कुंडों में जो पहला चौकोन कुंड है उसका नाम तीर्थंकर कुंड है और उसकी अग्रिको गार्हपत्य अभि कहते हैं । दूसरा तिकोन कुंड है वह गणधर कुंड है, उसकी अग्निको आहवनीय अग्नि कहते हैं । तीसरा वर्तुलाकार कुंड है जो सामान्यकेवली-कुंड कहा जाता है, उसकी अग्नि दक्षिणानिके नामसे प्रसिद्ध है । भावार्थ – यहाँ पर शंका उपस्थित होती है कि अग्निपूज्य और पवित्र कैसे हो सकती है । यदि अग्नि पवित्र और पूज्य मानी जाय तो जिसे अन्य लोग देवता मानते हैं और पवित्र मानकर उसे पूजते हैं जैनी लोग उसका खण्डन क्यों करते हैं। इसका उत्तर यह है कि वस्तु एक ही है, उसमें अभिप्राय जुदा जुदा है । अन्य लोग अग्निमात्रको अर्थात् सभी तरहकी अनिको पवित्र पूज्य और देव मानते हैं, हम ऐसा नहीं मानते । किन्तु जिस अग्निमें तीर्थंकर, गणधर और 'सामान्य केवलीका
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## Translation:

**104**

**111**
The Bhattaraka Somasen has written: A triangular kund should be made on the south side and a circular kund on the north side. Three mekhala should be made around these kunds, as before.

**112**
The first mekhala should be five matra high, the second four matra high, and the third three matra high. The distance between these three kunds should be one matra.

**113**
Eight dikpal pitha should be made around the vedika of the kunds, in all eight directions. Then, after purifying everything with water, etc., worship should be performed.

**114**
Then, a square kund should be made, followed by a triangular kund, and then a circular kund. These should be purified with water, etc.

**115**
During the nirvanotsava of the Tirthankara, Ganadhara, and Kevali, they attain purity by being worshipped.

**116**
These three types of agni should be established in these three kunds, following the tradition of the Garhapatya, Ahavaniya, and Dakshinagni.

**Explanation:**

There is a doubt that arises: How can agni be considered worthy of worship and pure? If agni is considered pure and worthy of worship, then why do Jains refute the worship of what others consider to be a deity and pure?

The answer is that the object is the same, but the meaning is different. Others consider all types of agni to be pure, worthy of worship, and divine. We do not believe that. However, the agni in which the Tirthankara, Ganadhara, and Kevali are established is considered pure and worthy of worship.