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प्रमाण १०,४३, ६३,९०,-पद्धति ७४ मति ४२, -उपयोग ४९५ -झीन प्रमेय ७४, ७५, ८३
३७, ३८, ४५, ४७, ४९ प्ररूपणा -अनेकान्तदृष्टिप्रधान ९८ । मध्यमककारिका ९पा टि प्रवचनसार ८२ पा. टि
मध्यस्थमाव १०३ प्रवृत्ति १२
मनोद्रव्य ४८ प्रसरणकाल ८०
मनोवर्गणा ४४, ४९, ८६ प्रायोगिक ७९,८०
मन पर्याय ३४, ४१, ४९, -उपयोग बन्ध १२
४४, -का विषय ४८, -केवली बहुश्रुत १०१
४३, -ज्ञान ३५, ४३, ४८, -दर्शन बुद्धि ८७, ८८
४९ पा टि बौर ८४,९२, ९३, -अनित्यत्ववादी महासामान्य ६ ९१, -ग्रन्थ ५ पा टि, ९ पा टि. मिथ्या ११, -शान ५१, ९५; -दर्शन ५९, -परम्परा ५९ पा टि -दर्शन १०२; -दृष्टि १३ भग, तीन मुख्य २२, -का स्वरूप २१ मिथ्यात्व ९४ भगवतीसूत्र ३६
मुमुक्षु १०३ भयप्राचुर्य १२
मूर्त ७१ भव १, -पर्याय ५४
मूल नय ११ भवस्य केली ५२
मोक्ष १२, १३, ९५, -की इच्छा भ०५ ८६, ८८, -जीव ५६
१३, सुखकी अभिलाषा १२ भाव ५, ९८, -निक्षेप ५, ६; मोह ५७
यथार्थ ज्ञान ९५ भावात्मकता ७७
यशोविजयजी २४ पा टि, ४५ पा टि, भेद ३, ५, १७, १८, २३, ५९, ९८; ४९ पा टि --कालकृत ४; -गुण-गुणीका ७३, युक्तिवाद ८८ -मी दृष्टि २; -दृष्टि ७२, -द्रव्य योग पन्दमान आत्मवीर्य २९
और गुणका ६३, ६४, ६८, -वाद रत्नप्रभा पृथ्वी ३६ ७३, -वादी ७१, ७२, व्यक्त एव रत्नावली १३-१५
अव्यक्तका ३९, रपी देशना २५ रसगुण ६६ भेदक अश १८
राा ५७, -द्वेष १ भेदाभेद -कार्यकारणका ९२, -जीव लक्षण ९, -की अपूर्णता ७२, -द्रव्यएव पुद्गल में २७, -द्रव्य'का गुणका ७१ ७३; --पुरुषमें २६
लब्धि ४२
