________________
तृतीय काण्ड : गाथा-७
विवेचन कोई भी वस्तु अपने प्रतिनियत स्वरूपके कारण ही व्यवहारका વિષય વનતી હૈ પ્રતિનિયત સ્વરૂપ ચાની નિરિવત સ્વરૂપ, ન માત્ર ભાવાત્મા થી માત્ર કમાવાત્મ / યહી તત્ત્વ વસ્તુને બસ્તિ-નાસ્ત મયપતા દ્વારા યહાં વિલાયા કયા હૈ વસ્તુ પરપર્યાય રૂપ થવાય હી નહીં હૈ, ઔર સ્વપર્યાય રૂપમેં હૈ નો પર્યાય વિનાતીય (વિકલા વૃદ્ધિનનt) હોતે હૈં વે પરપર્યાય હી હૈ મીર નો સનાતીય (સદ્ગરી વૃદ્ધિનન) ફ્રોતે હું હનમેં વ્યગનપર્યાય ઇવ બર્થપર્યાય વોનો સમાવેશ હોતા હૈ નમે ચનનપર્યાય રૂમે વસ્તુ હૈ ર કર્યપર્યાય રૂપમે વસ્તુ નહી હૈ વૃષ્ટાન્ત દ્વારા ફુલ વ્યવસ્થા હમ સ્પષ્ટ કરે છે પૂર્વવર્તી વડી ધીર છત્તરવર્તી હાર સ્વરૂપ પરપર્યાય રૂપ નહી હૈ, ફલી તરહ ધટ, પટ સાવિ સમકાન પરપર્યાય રૂપ મી વહ ની હૈ. ઉચ્ચત્ ન સમી વિનાતીય પર્યાયોલે શુષ્ક નાર મિત્ર હી હૈ
કૃષ્ણ૦ વારને પરિણત સુવર્ણ સંતુ, દ્રવ્ય, સોના, કૃષ્ણ સાવિ અને શબ્દોને વ્યવહુત સુતા હૈ. ફન રાલ્ોવી પ્રતિપાવનમર્યાદાને નિસ-નિત કર્ય સમાવેરા હોતા હૈ વહ વનનપર્યાય હૈ અર્થાત બંગનપર્યાયમે -કસ શબ્દ પ્રતિપર્વ સમી સર્ચ નો નાતે હૈ ફલબ્રિણ સપર્યાય હૈ મતવ “ વ્યનનપર્યાયહપ હું ફસા અર્થ થ દુબા વિ સુન્ડઇ વળે નાતે ઔર બ્લ૦પલે પ્રતીત હોવાને સમર બ્લ૦ નામશે પણપ હોને વારળ મિક્સ નહી હૈ, ઔર શુષ્ક વ્યક્તિ મી sઇસ્વરૂપ વનર જગત કસ રૂપમે રહેલા તવત સુખ નામ પણ હી હૈ ! “ન્ડિ’ તે પણ રાન્દ દ્વારા પ્રતિપાદિત હોનેસે તયી યહ બ્લજ હું સી પ કરી વૃદ્ધિો વિષય હોને સે સમી
ઇs, બચવા રવનાતે મને ત વે છે પ sઇ યદ્યપિ વરૂપ હૈ, હિર મી નવ હમ રાબૂમર્યાદાત્યાર યાને નાતે હૈં તવ વૈસા નહી વીલતા, વયો િવોર્ડ મી g sઇ કસ મમુ વિવક્ષિત સમયને પૂર્વ મીર ઉત્તરવર્તી સમયને પરિણામ મેવલે મિસ હી હૈ ત -રાદ્ધપ્રતિપાઘત્વાં વૃષ્ટિએ જુઠ્ઠ૦કુષ્ક વન ર જ હી કુન્ડઇ-નાર પૂર્વ, ઉત્તર ડવ વર્તમાન પરિણામો ઈવીન મે માસિત ન હોને પરમી અર્થાત તાત્ત્વિક દ્રષ્ટિએ ડ્રન સવને મે માસિત હોતા હી હૈ. યહ સદ્ગા અર્થપર્યાય રૂપમે નાસ્તિત્વ હૈ
સમયમેવલે પરિણામ હોને કે રણ પૂર્વ મીર ઉત્તરની રુન્ડસ્ટપરિણામરૂપ પર્યાયી અપેક્ષા વર્તમાન કૃષ૦પરિણામરૂપ ચંપર્યાય મિત્ર હૈ, ફતના હૈ નહીં, પરંતુ સમયવર્તી sw-વ્યતિયોને અમુક વિવલિત યુષ્ય-પરિણામલા પર્યાય દૂસરે લુખ્તજ-પરિણામરૂપ અર્થપર્યાયસે મિત્ર હી હૈ,