________________
દ્વિતીય જાણ્ડ : વાયા–૪૨
५५
નોવો અાનો ‘નીવ’ ત્તિ ય પિયમો ન વત્તઘ્નો । ખં પુર્ણરસાયનશૈવો વૈવાયનીવિવિસિટ્ટો ॥૪૨॥ અર્થ નીવ અનાવિનિધન હૈં ઔર જેવજ્ઞાન તો સાવિ-બન્તિ । સ તરહા વડા મેવ ોનેસ નીવ જેવરૂપ સે હો સતા
મૈં ?
The The
અત ઔપનિ‚ આવિ ક્ષળમેવ નારણ નીવ મિસ હૈ ચૌર સજે જ્ઞાન આવિ પર્યાય મિત્ર હૈં?સા જોરે માનતા હૈ । - एकान्त पक्ष के प्रतिषेधके समय यह बात पहले कही जा चुकी है, फिर भी हेतुका साध्यके साथ सम्बन्ध दरसानेवाला यह उदाहरण તો હૂઁ। । નૈસે, જોરૂં સાઠ વર્ષેા પુરુષ તીસવે વર્ષને રાના દુલા (પુંસાં નેમે) વોનોમે ચર્ચ્યાત્ મનુષ્ય ગૌર રાખામે પ્રયુવ િ‘નાત-દ્રુમા’ શવ્પ વર્ષા વિમાન વતાતા હૈ,
વસે હી સૌ મી પ્રજા હૈ। બત. રાખસટ્ટા નો વિશેષ હૈ ।
વનાવિનિધન નીવો ‘યજ્ઞ નીવ હી હૈ’અર્થાત્ માત્ર સામાન્યરૂપ દ્દી હૈ પેસા ળાન્તસે નહીં હા ના તતા, યો િપુરુષાયુ નીવ વેવાચુ' નીવસે ભિન્ન વ્યવદ્યુત હોતા હૈ ।
વિશેષસે રહિત નીવ દ્રવ્ય અનાવિનિધન વજ્રી પર્યાય હૈ, વહ તો ઙસા
વિવર્ષન ‘નીવ વ∞રૂપ હૈ' ત સમવયનળો અસાતવતાને િ ોર્ તા હૈ ∞િ નીવ દ્રવ્યરૂપ હોનેસે અનાવિ-અનન્ત હૈ ઔર વરુ તો સાવિઅનન્ત પર્યાયરૂપ હૈ । વોનો વીષ તના બધિ મન્તર હૈ, તો રિ નીવો વરૂપ લે ત્ સાતે હૈં ? નર્યાત્ દ્રવ્ય વ પર્યાયના વમેવ તે માના નાય ? સવે ર્તારક્ત વોનોજે વીન ક્ષળમેવ સૌ હૈં। વરુ નવ પર્યાય ક્ષાચિત્ આદિ માવવાતે હોતે હૈં, નવ ∞િ નીવ પરિણામિ માવવાછા હૈ। બત નીવ બૌર સજે જ્ઞાન આવિ પર્યાય પરસ્પર ભિન્ન ફ્રી હૈં, પૈસો માનના નાહિ । ડ્સ પ્રાર, વાન્ત મેવવાવળા નિષેધ તે દુ! પ્રન્યાર તે હૈં યદ્યપિ દ્રવ્ય ઔર પર્યાયને ોન્તમેવ-વિષય મા નિષેધ પહલે હી (દ્રવ્યક્ષળ
क
