________________
૪૮
सन्मति-प्रकरण
ત
નવલુન નહી જોતા સીટિણ “મનુનાનો છોડર’ હા હૈ હેતુ દ્વારા મૂત, વર્તમાન મીર મવિખ્ય વિપથ વિવિવું અનુમાન હૃતિ હૈ જૈસે ફિ નવી મારું વાઢો લવર પર પ્રવેરાને વરસત હોવો, વોસ તરહ વાહ વેદ
વારા હોને તથા ધુમ વેત૨ રસોર્રધરમે બા ને બનુમાન છે કે સર્વ અનુમાન નિદ્રયામા-વિષયક મનોનન્ય જ્ઞાન હોને પરમી બવર્ગન નહી જાતે આ સારારા થી સલુનને સિદ્ધ મનોની ભાવનાત્મ જ્ઞાન ટ્રી તેને હૈ તિપ્રસાશા નિવારણ
મગન્નવણામાં હંસર્ગ તિ તેણું છે C જ ગુd . સળ બાનું બોíવિયન્મિ જ ધડાવવો નહ ૨૬ !
ચર્થ ડવતે વ્યાવ્યા અનુસાર મન પર્યાયજ્ઞાન વર્શન હૈ રેસા યહાં માનના પહેમા, પરંતુ છેલા માનના યોય નહી હૈ કહતે હૈં કિ જ્ઞાન , નો દ્રિય અર્થાત્ મન વિષયને હી પ્રવર્તમાન હોતા હૈ, વોનિ ઘટ સાદિ / ૩સ વિષય નહી હૈં
વિવેવન “ફન્દ્રિય દોરા અસ્પૃષ્ય થી બાહ્ય વિષય જ્ઞાન ફી વન છું હેલી વન વ્યાવ્યા વરનેપર તો મન પર્યાયજ્ઞાન મી વર્ગન ફા નાયા, વયો વહ જ્ઞાન દૂસરે મન દ્વારા વિંન્તિત નિન વટ વિ પવાર્યોને પ્રવૃત્ત હોતા હૈ કે પવાર્ય ગ્રાહુલ ગાત્મા મચવા મન સાંય પૃષ્ટ નહીં હોત . યહાં પુષ્ઠાપતિ કરને સે મી નહી વઇ સતા, જ્યોતિ શાસ્ત્રમે હી પરમી મન પર્યાય સાય વન રાલ્વI પ્રયો નટ્ટી વેલા નાતા. તો રિ ડવત વ્યાવ્યા અનુસાર વ્યવસ્થા લિસ તરહું, દોશી ? ફુલ રશ નિવારણ ને ત્રિ સિદ્ધાન્તી છતાં હૈ રા ી - ડી નહી હૈ, ક્યોરિ નો રેસા હા નાતા હૈમન પર્યાય વસ્કૃષ્ટ ધટ માવિ પવાર્યોને પ્રવૃત્ત હોતા હૈ, યહી પ્રાન્ત હૈ મન પર્યાય વિષ પરવીય મન દ્રારા વિન્વિત હોવાને પવાર્ય નહી હૈં, વિક્રતુ ફન પવાર્યોની નિત્તાને એ દુઇ પરણીય મનોદ્રવ્ય હી હૈ યહ સન હૈ કિ મન પર્યાયરાની કૂલરે દોરા નિન્તિત વાહ્ય પવા જ્ઞાન કરતા હૈ, પર વહ મન પર્યાયજ્ઞોન દ્વારા નહી, વત્નિ અનુમાન દ્વારા આ પ્રથમ તો વ પરહીય મનોદ્રવ્યો સાક્ષાત્ નાનતા હૈ પિર રસ પરસે વ વિન્તિત વાઘ પદાર્થો અનુમાન કરતા હૈમતવ નિન્તિત પર્ય મન પર્યાયને વિષય નહીં હૈ ઔર નો વિથ હૈં વે પરણીય મનોદ્રવ્ય તો સર્વથા અસ્કૃષ્ટ નહી હું જ્યોકિ વે દ્રવ્ય