________________
सन्मति-प्रकरण નૈસે વિજ્ઞાન વસ્ત્રવર્ગનો મી અનન્ત છઠ્ઠા પરન્તુ મનાકાર કર્યા વન સાકાર પ્રફળવી અપેક્ષા નિયમત. ય વિથ ફ્રી મા !
વિવેવર સિદ્ધાન્તી પ્રન્યોર અપના હોય વાવ સિદ્ધ ને હિ વોનો પક્ષો પર પાંવ વોવ તેતે હૈં વેફસ પ્રકાર હૈ
૨ ઝમવાવો સહવા, વોનોને ઉપયોગમેવી માન્યતા સમાન હોતે વોનોજો ફતના તો માનનાર પમા વિવિજ્ઞાન વિષય માત્ર વિગેપ બૌર વવન1 વિષય માત્ર સામાન્ય હૈ, યર્થાત્ ડન વોનો વાવોને વિજ્ઞાન મીર વનસપી વોનો ઉપયોગ, મતિ યાદિ જ્ઞાન કી મતિ, સંપૂર્ણ વિષયમેને ઉસ હવામા ગ્રાહકોને હૃફતના માનને પર ફન વોનો વાવોને શોર્ડ મી પ ડયો સર્વગ્રાહ ન હોને સે ડન મતને સર્વજ્ઞત્વ બીર સર્વરત્વ વિસ તરહ ધટ સો? બવ યર્વિ ડસે ધરાને ત્રિણ પ્રત્યે સમયને સંપૂર્ણ નાનો હરણ કપયોગ સામાન્ય-વિગે ૩મયપણે પ્રહણ કરતા હૈ સા માના નાય, તો સર્વવા વાસ્તે સર્વનત્વ કવ .
શત્વ ધરાને ઝિણ ફસી બાર હુ કયો દ્વારા સર્વ વસ્તુનો ગ્રહણ માનની પહેમા, બરસા માનને પર પહોપયોગવાર સ્વીકાર હો નાયમા. - ૨ સાર ગ્રહણ ર નિરાશાર પ્રહળને બતર હતના હી હૈ વિ પત્ર વ્યકત હોતા હૈ, નવ દૂસરા અવ્યતા કવ થવિ વતીને શાવરણ સર્વયા વિદ્રય દુદા હૈ, તો ઉસકે વપયોગમે વ્યસ્તતા સર વ્યસ્તતા એ તે છતા હૈ? જ્યોતિ यह भेद तो आवरणकृत है।
રૂ મા મને કેવી વારેને હા યા હૈ કિ વહ પ્રત્યે સમય જ્ઞાત કવિ વૃષ્ટ વસ્તુ હી વચન કરતા હૈ. યહુ કામમલયન ત્રમવાર થી વાર્તા તેમ જ પક્ષ સાત નહી હો સકતા મવાતમે અમુક સમય નો સાત હૈ વર્લ્ડ કસ સમયમેં વૃષ્ટ નહી હૈ ઔર દૂસરે સમય નો વક્ટ હૈ વહુ જ્ઞાત નહી હૈ મસ્ત વેવની નો નો માવળ કરેલા વહ અપને વોયને અનુસાર હી કરેગા. સા હોને હસો માવળ અજ્ઞાત સૌર કબ્દ ટ્રોમા સવાવ વોનો ઉપયોગ સાથે રહી પ્રવૃત્ત હોતે હૈં, તો મી વોનો વિષયમર્યાદા સામાન્ય જીવ વિશેષ રૂપને વિમલત હોને સે નો ચરા ગાત હોમા વદ નહીં હો ઔર નો વટ હોવા વદત્તાત નહીં હોઈ બત રૂસ વાત અનુસાર મી વેવની સર્વવા અદ્રષ્ટ ઇવ અજ્ઞાત માણી હી સિદ્ધ હોય !
૪ ઉપયોગમે ઢોને નમવાવ ચ સહવાવને છેલા માનના પા વિના બજ્ઞાત બરાક લતા હૈબર અવૃષ્ટ યરાજો નાનતા હૈ. ઉના માનને પર યહીં તિ