________________
२५
प्रथम काण्ड : गाथा -४३
દિપુષ્પનોવળગુળો નહ તન્નદ્ વામાવરણ । છુળ હૈં શુળખજ્ઞાળ શ્રળાયસુહોવહાળË ॥ ૪રૂ ॥ પ્રર્થ યુવાવસ્થાળો પ્રાપ્ત પુરુષ ગૈસે વનવનવી વેબ્દાલે ન્નિત હોતા હૈ, વૈસે હો માવો પુલ પ્રાપ્ત રનેજે ! શુળોજી મછાષા રતા હૈ ।
વિવેષના પર્યાયચ નય ફ્રેન્દ્રિયોત્તર પ્રત્યક્ષ રૂપનો ટ્વીસ્વીાર રતા હૈં। બત્ત પસળી વૃષ્ટિસે તીનો વાતોને સ્થાયી વોર્ફ તત્ત્વ નહી હૈ। વહ વ વર્તમાન નામે વીલ પડનેવાલે સ્વરૂપો હ્રીઁ માનતા હૈ । સસે સળી વૃષ્ટિમે બતીત ઔર બનાાત સમ્વન્ટસે રહિત વ વર્તમાન વસ્તુ હી સત્ય હૈ, હસ મતમ પ્રત્યે ક્ષળમે વસ્તુ મિન્ન-મિન્ન હૈ । સસે હલ્દો, ઘ્રાધિ નય તીનો વાતોમે સ્થાયી Tસે વ ધ્રુવ તત્ત્વો હી વેલતા હૈ, તરસી વૃષ્ટિમે ત્રાજ્ઞિ સેવ જૈસી જોઈ વસ્તુ રી નહી હૈ !
Xવ્યાધિ નય ઃ ત્રાહિ સ્થાયી તત્ત્વો સિદ્ધ રને ણિ યુત્તિ વેર તા હૈ ↑ નવ જોફે પુરુષ યુવાવસ્થાળો પ્રાપ્ત હોતા હૈ ઔર મુળ-વોપળી પરીક્ષા ને જ બુદ્ધિ ઇસમે બાતી હૈ,તાવ સે લપની વાત્સ્યાવાળી મૂત્તે યાવ ઞાતી હૈૌર સસે વહ બ્બિત હોતા હૈ। ઘસી કળાર ઙસા વિવે માવીને સુલ पानेकी વૃષ્ટિસે ખસે મુળજી વષિવે જિલ્ પ્રેરિત તા હૈ। સ તર ૢ યુવાવસ્થામે સૂતા વોવસ્મરળસે હોનેવાની જાનિ ઔર માવી સુલળી માશામને ઉત્પન્ન સ્રોનેવાલી મુળત્તિ યે વોનો યુવાવસ્થાએં વિદ્યમાન પુરુષા સૂત્ત વમવિષ્ય સાર્ય સર્વે નોતી હૈં, જ્યો િવિ વ પન્ને ન હૈંોતા બૌર સને મૂળ TMી હોતી, તો ઞાન વહ્ ખ્ખિત યો હોતા ? સી પ્રાર, વ વદ્ મવિષ્ય મેં વિજ રહનેવાજા ही न हो, तो किसके सुखके लिए वह इस समय साधन प्राप्तिकी इच्छा करता अतएव पुरुष तो ध्रुव ही है ।
?
સ તરફ્ પતી દેશના મેવસ્પર્શી હોનેસે માત્ર પરપરલે વાય, યૌવન આવિ માવોજો અ-અપ સત્ય માનતી હૈ, ઔર દૂસરી વેગના અમેવસ્પર્શી હોનેસે મીત્ત ત્રાહિ ધ્રુવ બગળો સત્ય માનતી હૈં। યે વોનો વેશનાણું બપને-લપને પ્રવેશમેં સમયે હોનેપર મી બા-બા રહ્યું તો બવૂરી હી હૈ । સી િવિ વૈ નિરપેક્ષ દ્દો તો નૈન પ્રરૂપળામેં સ્યાન નહીં વા સતી ।
१ गाथा ४२ और ४३ का भावार्थ यहाँ एक साथ दिया गया है ।