________________
१२२
મોક્ષત્રે હેતુરૂપસે િિવધ્દ હૈ' । ઇસ યનમેં વિરોવ ધતત્ઝાને રુિણ શ્રી મુફ્તારખીને નો યુનિત ડાયી હૈ, વહ અનોલી હૈં। તે હતે હૈં fવ તીન કપાયોનો હમાસ્વાતિ તત્ત્વાર્થાત મોક્ષમાર્યસૂત્રી ત ૢ વપનસે ર્નિદ્રષ્ટ યો નહીં નિયા ? તીન છવાયોો ‘શિવહેતવ’ સે વહુવશ્વનને વિષ્ન ળરના શાતિવદ્ધ હૈ, જ્યોિ તત્ત્વાર્થમ ‘મોક્ષમાર્ગ.’ સ વનને ર્વાિષ્ટ ૢવ અન્ય દાર્શતિરાળાબોમે ષિ બૌર ગાન વોનોલો મોક્ષળા હેતુ હા હૈ, તવ દર્દી નાદ વ હૈં સ્તુતિરિ તીન કપાયો યન ક્યો રે ? યહ નહીં વિ શ્રી મુલ્તારની છત વહુવનનાન્ત પ્રયોા) વ ત્રિજ્યા-જ્ઞાન-ન્યુ મળે ત્યાનમે વત્ત-જ્ઞાન-ષારિત્ર સિદ્ધે પ્રયોગૉ મમ્મ નમલ TM સળે હૈં, પર હન્હેં મૅન વેન પ્રારે વિરોધ વિલત્ઝાના હૈં। ઇસીને વે વોરળીય નિયમ તથા અપેક્ષામવી ચોર વિના ધ્યાન વિયે જિલાયે, સા જાતા હૈ। વૈચારખોળી પરિપાટી હૈં વે હું વસ્તુમ ની વર્તુવન ગૌર લક્ષ્મી વઝુ વસ્તુસ્રોમે વનન તયા વધ્રુવનન પ્રયોજો મિલ-મિત્ર તાત્પર્યન અવિન્દ્વ માનતે યે હૈં । જૈન પરમ્પરામે નિસે બપેક્ષાવિશેષ તે હૈં હની અગિયોં બારિ, વાર્શનિ આવિ સમૌ ન્યાર પનેઅપને બ્રન્યોમે સર્માવત તેનું હૈ । સામગ્રીપર્યાપ્ત∞ોષવાયારતા વિક્ષિત ઢોતવ વનના પ્રયો સમ્મેત ૢ સૌર સામન્ની ઘટ પ્રત્યે નારી સ્વરૂપયોચારણ વિક્ષિત દ્દો તવ બૅનેવશ્વન વિક્ષિત હૈં।
સી પદ્ય ઉત્તરાર્ધમે ‘અન્યોન્યતિષક્ષાત્' પાઠ ઘા હૈ । પે પાળો સૌવા વચ્ચે રવે મુખ્તારનીને વિરોષ વરસાયા હૈ, પર વે ચંદ્ર સોજતે વર્તનજ્ઞાન-વારિત્ર તીનોો મોબ્ધ ારણ નેવાડે સ્તુતિાર તીનોજો પરસ્પર प्रतिपक्षी कैसे कह सकते है ? જ્યા સ્તુતિારો તના મૌ માન ન રહ્યા જિ વર્ધન-જ્ઞાન-પારિત્ર જે તીન ઉપાય પરસ્પર પ્રતિપક્ષી હોર્ મૌ પળ હ્રૌ મોક્ષ સાથ ને દ્દો સતે હૈં, તો ન્હેં શુદ્ધ પાઠ અવશ્ય મૂલ નાઃ । વસ્તુત યહાઁ ‘અન્યોન્યિિતપક્ષવાત્' પૈસા પાઠ નાહ્િ ।
પૃથ્વી દઈશાને ‘સર્વોપયોËવિવ્યમનેનોત્તમનક્ષરમ્' પૈસા નવમ પદ્મા ઉત્તરાર્થ હૈ । ચષ રસ દર્શાવગામે સન પદ્યોર્જા ચન્યા-વિવક્ષિત ચર્ચ પૂરી તરને અદ્યાપિ સ્પષ્ટ નહીં હોતા, પુખ્ત નવમ પદ્યળો મી રીવ યહી સ્થિતિ હૈં, યાપિ સે નેને જોરૂં સળોષ નહી હોતા જ મુફ્તારનોને નો બર્ચ નિર્દેા હૈ
શું. જ્ઞાનવર્શનારિત્રાપાયાઃ શિવતવઃ ।
બન્યોન્યત્ર (ન્યા) તપલાન્કુન્હાવામશવતયઃ ॥ ૬.o n