________________
કસ વત્તીસીમેં સિદ્ધસેન તરવાની મયા દિલોવર હોતી હૈ, તો મત્તામર સર હત્યાનમન્દિરમે ટ્વીપર તવજ્ઞાન ખેલત નહી હૈ જ્યાખ મન્દિર યદિ સિદ્ધસેની કૃતિ હોતી, તો તમે કન સહન તત્વજ્ઞાન ધ વારમ માથે વિના ન રહતા, જેસી મ ાન આતી હૈ
તીસરી વત્તીસી બારમને પુરુષોત્તમત્વશી નો માવના મહાવીરમે મારોપિત હી નથી , વહ પીતા (૪૦ ) માથે દુર પુરષોત્તમ ર યોગસૂત્ર (૨૪) રૅન્જિવિત પુષવિશેષ વર્ણન માવિત હૈ, ઉસી જ્યનોતી હૈ
વૈતાદ્રીય ઇન્દ્રને વીથી સ્તુતિ નવ હમ પઢતે હૈં, તવ વિષયમેવ હોને રમી દ્વન્દ ગીર નાવલી સમાનતાને કારણે જાતિવાસ રતિવિઝીપ (મારતમવી
૪) ગીર ગનવિજાપ (યુવા સ૮) તથા બરવોષતિ નન્દ સ્ત્રી-વિધાત (સૌન્દરનન્દ સ ૮) [ સ્મરણ હુણ વિના નહીં રહતા . આ યાદિ જો સ્તુતિ જે વાવ ફુલ તરહ સમજે છપી હું, ફુક્ષણિg समय हमे अखण्ड एक स्तुतिके रूपमे ही प्राप्त होती है, फिर भी उनमेसे प्रत्येकका આદિ-અન્ત વેલને પર છેલા માલૂમ હોતા હૈ કિ વે સવ બજા-જમ સ્વતંત્ર પણે હી રવી નથી હોળી સૌર વાવ શ્રી જ સાથે લ ી મયી હોમી . પવવી સ્તુતિ યદ્યપિ વત્તીય ફોજ નિતની જ છોટી- કૃતિ હૈ, તથાપિ ડસને ગૃહસ્થાશ્રમ,
હત્યા, કોર સાધના ટિણ વનવિહાર, મેયર પરીષહું બર વનપર વિનય, પ્રાલ દિવ્ય જ્ઞાન ગૌર કસ દૃરી છોકોને યિા યા ઘર્મપ્રવર ફસ પ્રકાર મહાવીર નીવનની વાતો અત્યન્ત અપ મિસ વર્ણન નેસે સે પઢનેપર
સT પ્રતીત હોતા હૈં િમાનો મહાવીર નીવન સપને નિવાલન કરવાથી યહ છોટા- કાવ્ય હી રહ્યો ફુલ નાઈ ચાવારા પ્રથમ વ્યુતરૂં મહાવીરનીવન-વિષય ગતિમ નવમ અધ્યયન મરળ હો માતા હૈ.
સ્તુતિપવને મુળે વસ્તુ સ્તુતિ હૈ, બર સ્તુતિ યાની રસધારણ મુળ નયન ા ફુલસે હમે થઇ તેલના વાહિલ વિ સિદ્ધસેનને અપને સ્તુત્ય મહાવીરી સસારછતા વિસ-તિ પણે વર્ણન યો . રૂસ વૃદિસે સ્તુતિપર્વો વેલને પર કસમે ડૂબત મસાંધારણતાને મુહય પણે વાર મારા વર સકતે હૈં (૨) સમ્પ્રદાયસ્વીકૃત શરીર અતિશયો વર્ણન દ્વારા, (૨) નીવનને ઘટિતા
૨. વીસી ૨.૨૧, ૨૨, ૨, ૩૨૫ ૨. વત્તલ ૨૪
