________________
હિત સૌર લાલ ફરકે વાવશાસ્ત્રો મહા મમ્મત ફરકે ડસજે દ્વારા અપને મન્તવ્ય સમર્થન ર પરમન્તવ્ય લન્ડન ફરનેમ હૃતિકૃત્યતા માનતે હો, નિસ સમય ની મ વિરોધી સપ્રદાય દ્વારા પ્રતિષ્ઠિત ભાવના રવિવાર સરખી વસે બપને લગ્નવાયી નીવ હિંઇ કનેવી સન્માવના ઉપસ્થિત ો ી કન ભાવનાબો મોર વિવારસરખિયો અપને-અપને તમને અપના એને ર કન્ટે મને સમ્બૉયલ રૂપ વેનેશી વિદ્વાનો અનિવાર્ય લાવતા માલૂમ સુ રોગી, નિસ સમય વિર વનની પ્રસિદ્ધ વામો તથા મહીયાન સમ્મરોયની સમી વૌદ્ધરાવાળો (માત્ર પુસ્તકે શ્રી નહીં, પરંતુ) અનુગામી પ્રજાખ વિદ્વાનો અસ્તિત્વ હોના સરવે બાની-નાની શોવા મહત્વ પ્રસ્થાપિત ને તથા સુરક્ષિત રલનને જણ વાવ તરતે હો, નિસ સમય વાવિવાહ જણ નરમ અથવા વૈસી મારી કૂલરી સમાનો થાશ્રય જિયા ખાતા હો ઔર પ્રભાવશાળી સમાધ્યક્ષો અપની કોર આધિત કરને જણ હસી પ્રવાસી તુતિન્ય વનેવી અથવા વૈસી કૂતરી પ્રવૃત્તિ વતી ફ્રોમી, નિસ સમય ન્યાય અર્થાત્ પ્રમાણ મીર હસ મત વાસ ર પરાર્થનમાન નર્વા તથા વસ સર્વદ્ધ વાવિવાહ નિયમો વિવારા આવ હોતી હોમી ર કલ વિષયને શાસ્ત્રોહી વના નેવી મોર વિરોષ ધ્યાન વિય નાતા, કસ પરિસ્થિતિને પ્રસ્તુત વસ્તીસિયોજી રવના દુર્ડ હોગી, પેસ પ્રતીત હોતા હૈ
સૌરઝર્થરાદ્ધ વાહવા પૂરી થયા અધૂરી વતી હું મારી સાથે માથા પર હુઆ ફુલમેં રામર શોનો અવારા રે
પર વયન સન્ ૬૩૨ તથા રસ્થિતિને ધ્યાનમેં લહર તિલા મથા હૈ ફરે વાવ અવતન વરીસિયો પ્રતિય પ્રાપ્ત [ ૩નો હતો પ્રતિનીળું તાડપત્રી પ્રતિ મી માનવર લી હુ વાર-પૌવ પ્રતિય સૌરમ મિથી સૈફન સવા મુદ્રિત પ્રતિ સાથે મિતાન પર ડ્રથમ વૃદ્ધિ પાદાસ્તર મી તિલ રહે હૈં; પરન્તુ ન પાઠાન્તરો માવા, આર્ય, સદ્ધર્મ ગ્રાવિ વૃદ્ધિને મીતવિશેષ ન હમ પર નહીં રહે હૈં યદ્યપિ પ્રથમ બ્દિ નો નાર પર થી હૈ, કલસે મુદ્રિત પ્રતિ લઈ અશુદ્ધિયો નિવારણ હુઆ હૈ સૌર ઉર્ડ મરાયો સ્થાનમેં શત્પનાને વત પાઠ માં ધ્યાનમેં શ્રાવે છે, તથાપિ ફલ સમયત હમ વસ્તીસિયો વાવના છત્તમ સ્વરૂપ સ્થિર નહીં ર સ હું પ્રણવ પર! થન હમને થોં ત્યાં રહ્યા છે
૪૦–૭