________________
७९
ઈસા હોતેપર મી સન્મતિથી માષાને ઉપબ્ધ સ્વરૂપપરસે વૃતના તો અવશ્ય હા ના સર્જાતા હૈ કિ વૃશિળ ભારતને નિત ગૌર સુરક્ષિત. પ્રાત જૈન પ્રત્યોને હો ઉર્વારશબ્દ 'વ’ાર બાદ્રિ તળ હૈં, વે સન્મતિને નહી હૈં। સપરસે ઉત્તર અથવા કરિશ્વમ માતમ પ્રત્યરત્તના સમ્ભવવો પુષ્ટિ મિજતી હૈ । ફ્સ ન્યની સુરક્ષા ઔર વાર મુજ્જત. ઉત્તર વ પરિત્તમ મારતમેં દુધ હૈં, ય‚ તો સન્ની ૭પ૦ર્ષે પ્રતિયો, સ ટી∞ાળાર સૌર વાવ પ્રત્યોમે રૂસને વિશેષ પરિમાળમે દુખ ઉપयोगपरसे स्पष्ट ही है ।
ભાષાળે વારેમ યહાં ! કરન વિવારણીય હૈ ઔર વણ્ યન્ ∞િ Xન્યારવળી ૭પબ્ધ નિશ્વિત વૃતિયોમેં સન્મતિજો ઘોર દૂસરી સન તિયાઁ સંતમે હૈ ! સસે અત્યાર સતને વિશિષ્ટ પ્રમાવવારે સમયાં દુધુ હો નયના તો સન પર સર્જીત માબાૉ વિશિષ્ટ માવ પડા હો, પૈસા જ્યા માના નોં સતા હૈ? અજવત્તા પૈસા ફ્રી મા હૈ। પ્રાત્નીન નૈન વામય પ્રાત માષામે ફ્રી જલા માયા થા, યહ તો ર્નિવવાવ હૈ। સપબ્ધ સમદ્ર જૈન સાહિત્યને વાવ સમાસ્વાતિकी कृतियाँ ही प्रथम जैन संस्कृत कृतियाँ है । उनके पहले किसीने संस्कृत में ग्रन्थ જિલૢ દ્દો, પેસા પ્રમાળ અમીત નન્હીં મિન્હા હૈ । સસે ફ્સ સમય તો પેસા નેમેં નિજ માઁ વાયા નહી હૈ િજૈન સાહિત્યમ સòત માાળો સર્વપ્રથમ ચાત્ત વેનેવાળે વાવ સમાસ્વાતિ હૈ । નવે દ્વારા નૈન સાહિત્યમે સર્જીત ભાષા` દ્વાર રઘુનેપર પ્રાવીન પ્રચાને બનુસાર પ્રાત નૃત્યરત્નના સાથસાય સતમે મ અન્યરત્નની દ્દોને હની । સિદ્ધસેન દ્વિવાર ન્મસે હૈં। સત માપા તા વાનિ વિષયો અભ્યાસી થે । જૈન દીક્ષા બીજાર રનવે પરષાત્ ઉન્હોને પ્રાૠતા વિશિષ્ટ અભ્યાસ તો ર જિયા, પરન્તુ ઇનવે પર વિશિષ્ટ સાર તો સર્જાત હ્રીઁ થે । સ ારણ ખુની સંસ્કૃત નૃતિયાઁ ષિ મરુતી હૈં। પ્રાદ્યુતમે સ સમય નિવિવાવ રૂપસે નળી દ્યુતિ સન્મતિ હી હૈં। સમે પ્રસવ ઔર અભ્યાસ ળારા ચષિ પ્રાત શબ્દોનેં પ્રયો6 વિલાયી પતા હૈ, તિ માઁ તિને ફ્રી સે પ્રાશ્ચત રૂપ મી હૈ, નો નપરવે વિશિષ્ટ સંસ્કૃત પ્રમાની સાક્ષીરૂપ હૈં'।
ડીજાળી મા તો સર્જીત હૈં। ઇસમે રોષાય બૌર વાનસ્પતિ મિશ્ર જૈસે પ્રૌઢ વિદ્વાનો દ્વારા પર્જીવિત-પુષ્પિત સત માબાૉ પરિષા વૃષ્ટિમોર હોતા હૈ।
t
૬. ‘સુવિિિછયામો', 'વિમન્નવાય', ‘અશ્વપળાતો ર્પાવ।