________________
१९०
जड चेतननो भिन्न छे, केवळ प्रगट स्वभाव; एकपणुं पामे नही, अणे काळ द्वय भाव. ५७ मात्मानी शंका करे, आत्मा पोते आप; । गंकानो करनार ते, अचरज एह अमाप. ५८
(२) शंका-शिष्य उवाच आत्माना अस्तित्वना, आपे कह्या प्रकार, संभव तेनो थाय छे, मंतर कर्ये विचार. ५९ वीजी शंका थाय त्यां, आत्मा नहि अविनाश, देहयोगयी ऊपजे, देहवियोगे नाश. ६० अथवा वस्तु क्षणिक छ, क्षणे क्षणे पलटाय; ए अनुभवथो पण नही, आत्मा नित्य जणाय. ६१
(२) समावान-सद्गुरु उवाच देह मात्र संयोग छे, वळी जड रूपी दृश्य, चेतनना उत्पत्ति लय, कोना अनुभव वश्य ? ६२ जेना अनुभव वश्य ए, उत्पन्न लयनु ज्ञान; ते नेवी जुदा विना, थाय न केमे भान. ६३
