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204 Swami Samantabhadra | It is generally good, but not sufficient to fully reveal the secrets of the text. There must be another better commentary on this text, which needs to be found from the repositories. This stotra is also included in the 'Kriyakalāpa' text, and there is said to be a commentary by P. Āśādhara on Kriyakalāpa, so there should also be a commentary by P. Āśādhara on this text. 4 Jinastutiśataka | This text is also known by the names 'Stutividyā,' 'Jinastutiśatam,' 'Jinśataka,' and 'Jinśatakālaṁkāra.' The name 'Stutividyā' comes from the initial pledge sentence of the text, 'Stutividyāṁ prasādhye.' 'Jinastutiśatam' is found from the final kavya-nāma-garbha-chakra-vṛtta of the text. And 'Jinśataka' is the abbreviated name indicated by the commentator in his commentary. Because it is primarily based on alankaras, it is also called 'Jinśatakālaṁkāra.' This text is overflowing with bhakti rasa, is written with great skill and excellence in imagery, is adorned with all alankaras, and is so difficult and challenging that even the best scholars cannot easily understand it without the help of a Sanskrit commentary. Much has already been said about this text. It has 196 verses, and there is only one available Sanskrit commentary on them, which was written by Narasimha Bhaṭṭa. Before Narasimha Bhaṭṭa's commentary, there was no other commentary on this text, as is found from a sentence of the commentator; and this can only mean that at the time of Narasimha or in his country, no commentary on this text was available. Before that
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________________ २०४ स्वामी समंतभद्र | साधारणतया अच्छी है परंतु ग्रंथके रहस्यको अच्छी तरह उद्घाटन करने के लिये पर्याप्त नहीं है । इस ग्रंथपर अवश्य ही दूसरी कोई उत्तम टीका भी होगी, जिसे भंडारोंसे खोज निकालने की जरूरत है । यह स्तोत्र' क्रियाकलाप ' ग्रंथ में भी संग्रह किया गया है, और क्रियाकलापपर पं० आशाधरजीकी भी एक टीका कही जाती है, इससे इस ग्रंथपर पं० आशाधरजीकी भी टीका होनी चाहिये । ४ जिनस्तुतिशतक | ' यह ग्रंथ ' स्तुतिविद्या,' 'जिनस्तुतिशतं ' ' जिनशतक और ' जिनशतकालंकार' नामोंसे भी प्रसिद्ध है । ' स्तुतिविद्या ' यह नाम ग्रंथ के 'स्तुतिविद्यां प्रसाधये ' इस आदिम प्रतिज्ञावाक्य से निकलता है, 'जिनस्तुतिशतं नाम ग्रंथके अन्तिम कविकाव्यनामगर्भचक्रवृत्त से पाया जाता है, उसीका ' जिनस्तुतिशतक' हो गया है । और 'जिनशतक' यह संक्षिप्त नाम टीकाकारने अपनी टीकामें सूचित किया है । अलंकारप्रधान होनेसे इसे ही 'जिनशतकालंकार' भी कहते हैं । यह ग्रंथ भक्तिरस से लबालब भरा हुआ है, रचनाकौशल तथा चित्रकाव्योंके उत्कर्षको लिये हुए हैं, सर्व अलंकारों से भूषित है और इतना दुर्गम तथा कठिन है कि बिना संस्कृतटीकाकी सहायताके अच्छे अच्छे विद्वान् भी इसे सहसा नहीं लगा सकते । इस ग्रंथका कितना ही परिचय पहले दिया जा चुका है । इसके पद्योंकी संख्या १९६ है और उन पर एक ही संस्कृतटीका उपलब्ध है जो नरसिंह भट्टकी बनाई हुई है । नरसिंह भट्टकी टीका से पहले इस ग्रंथपर दूसरी कोई टीका नहीं थी, ऐसा टीकाकारके एक वाक्यसे पाया जाता है; और उसका यही अर्थ हो सकता है कि नरसिंहजी के समय में अथवा उनके देशमें, इस ग्रंथकी कोई टीका उपलब्ध नहीं थी । उससे पहले 1 Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org
SR No.010669
Book TitleRatnakarandaka Shravakachara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJugalkishor Mukhtar
PublisherManikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year1982
Total Pages456
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size7 MB
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