Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 211

समय-निर्णय ।
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आपका यह मान लेना जरा भी युक्तिसंगत प्रतीत नहीं होता । समंतभद्र कुमारिलसे अधिक समय पहले न होकर अल्पसमय पहले ही हुए हैं, इस बातकी उक्त उल्लेख मात्रमें क्या गारंटी है ! इस बातको सिद्ध करनेके लिये तो विशेष प्रमाणोंकी आवश्यकता थी, जिनका उक्त पुस्तकमें अभाव पाया जाता है।
धर्मकीर्तिके प्रकरणमें, विद्याभूषणजीने धर्मकीर्तिका स्पष्ट समय ( संभवतः धर्मकीर्तिके आचार्य पद पर प्रतिष्ठित रहनेका समय ) ई० सन् ६३५ से ६५० के लगभग बतलाया है और इस समयकी पुष्टिमें तीन बातोंका उल्लेख किया है-एक तो यह कि धर्मकीर्तिका गुरु धर्मपाल ई० सन् ६३५ में जीवित था, इसी सन तक उसके अस्तित्वका पता चलता है, इससे धर्मकीर्ति भी उस समयके करीब मौजूद होना चाहिये; दूसरे यह कि धर्मकीर्ति तिब्बतके राजा ' स्रोण-सन्गम्पो' का समकालीन था, जिसका अस्तित्व समय ई० सन् ६२७ से ६९८ तक पाया जाता है, और इस समयके साथ धर्मकीर्तिका समय अनुकूल पड़ता है; तीसरे यह कि 'इ-त्सिंग ' नामक चीनी यात्रीने ई० सन् ६७१ से ६९५ के मध्यवर्ती समयमें भारतकी यात्रा की है; वह ( अपने यात्रावृत्तान्तमें ) बड़ी खूबीके साथ इस बातको प्रकट करता है कि किस तरह पर ' दिग्नाग' के बाद "धर्मकीर्तिने तर्कशास्त्रमें और अधिक उन्नति की हैं ।" इसके सिवाय धर्मकीर्तिकी बौद्ध दीक्षाके बाद, विद्याभूषणजीने यह भी प्रकट किया है कि धर्मकीर्तिने तीर्थदर्शन ( Tirtha
१ इसी सन् ६३५ में; चीनी यात्री ह्वेनसंग जब नालंदाके विश्वविद्याल. बमें पहुँचा तो वहाँ उक्त धर्मपालकी जगह, प्रधान पदपर, उनका एक शिष्य. शीलभद्र प्रतिष्ठित हो चुका था; ऐसा विद्याभूषणजीकी उक्त पुस्तकसे पाया जाता है।

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Time-Decision.
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Your assumption does not seem reasonable at all. What guarantee is there in the mere mention of the fact that Samantabhadra was not much earlier than Kumaril but only a short time before him! Special evidence was needed to prove this, which is lacking in the said book.
In the case of Dharmakirti, Vidyabhusanji has stated the clear time of Dharmakirti (possibly the time of Dharmakirti's establishment in the Acharya position) as around 635 to 650 AD and has mentioned three things in support of this time - one is that Dharmakirti's guru Dharmapal was alive in 635 AD, his existence is known till this year, so Dharmakirti should also be present around that time; secondly, Dharmakirti was a contemporary of the Tibetan king 'Sron-Sgampo', whose existence is found from 627 to 698 AD, and Dharmakirti's time coincides with this time; thirdly, the Chinese traveler 'I-tsing' traveled to India between 671 and 695 AD; he (in his travelogue) clearly states how 'Dharmakirti made further progress in logic after 'Dignaga'. Apart from this, after Dharmakirti's Buddhist initiation, Vidyabhusanji has also revealed that Dharmakirti performed Tirtha
1 In the same year 635; when the Chinese traveler Xuanzang reached the Nalanda University, his disciple, Silabhadra, had been established in the main position in place of the said Dharmapal; this is found from Vidyabhusanji's said book.