________________
= (शिलु आकृत
ही
दुल हो
स्वाहा । ८३१ । ॐ ही पोडशार्थवादिने नमः स्वाहा । ८३२ । ॐ ह्रीं पंचार्थवर्णकाय नमः स्वाहा । ८३३ । ॐ ह्रीं ज्ञानान्तराध्यक्षबोधाय नमः स्वाहा ।८३४॥ ॐ ह्री समवायवशार्थभिदे नमः स्वाहा ।८३५। ॐ ही भुक्तैकसाव्यकर्मान्ताय नमः स्वाहा । ८३६ । ॐ ह्री निर्विशेगुणामृताय नमः स्वाहा । ८३७ । ॐ ह्री साख्याये नमः स्वाहा । ८३८ । ॐ ह्रीं समीक्ष्याय नम. म्वाहा । ८३९ । ॐ ह्री कपिलाय नमः स्वाहा । ८४० । ॐ ही पंचविंशतितत्वविवे नमः स्वाहा । ८४१ । ॐ ह्रीं व्यक्ताव्यक्तज्ञविज्ञानिते नमः स्वाहा । ८४२ । ॐ ह्री ज्ञानचैतन्यभेददृशे नमः स्वाहा । ८४३ । ॐ ह्री अस्वसविदितज्ञानवादिने नमः
TREE
E
--
१-दर्शनविशुद्धयादीन् शोडपार्थान् यो वदति । २-कुदादिकः शुभ्रः नीलमण्यादिः कृष्ण' बन्धूकपुष्यादी रक्तः प्रियंगुपरिणतादिनीलः सतप्तकनकच पचमोऽर्य इति पंचायः समानो वाँ यस्य, पचानामर्थानामस्तिकायाना वर्णक' प्रतिपादकः, पचाना नैयायिकादिमिथ्यादर्शनानामपिवर्णक. । ३-भुक्तन-अनुभवनेन एकेन-अद्वितीयेन साव्यः कर्मणामन्तः स्वभावो यस्य । यद्दा अनादी ससारे कर्मफलं मुजानो जीव. कदाचित्सामग्रीविशेष प्राग्य कर्मणामन्त करोतीति मत यस्य । ४-तीर्थकराणामन्येपाचकेवलिना निर्विशेषा गुणाएव अमृतं यस्य जरामरणादि निवारकत्वात् । ५-सख्यायानियुक्त' सारख्यः " स साख्यो यः प्रसंख्यावान् " इति निक्तिः सख्याते प्रथमोमध्यमोऽन्त्यो भगवानेव । ६-सम्यक्-ईक्षितु योग्यः, समिनामीथ्य इति वा । ७-कपिरिव कपि:-मनोमर्कटस्तलाति-कपायपुगच्छन्त निश्चलीकरोति यः, क-परमंब्रहास्वरूपमपिलाति गृह्णाति इति वा अपेरलोप: ८-अहिसादिमहानतेपुप्रत्येकस्यपचरइति मिलितः पंचविशतिभावना', त्रयोदशक्रिया (पडावश्यकानि पंच नमस्कारा निसही असहीचेति ) द्वादश तपासि इतिवा, तासा पचविंशतिक्रियाणा वा य. तत्व वेति । ९-व्यक्ता. ससारिणः अव्यक्ताः केवलजानगम्याः जा जीवातेपा विशिष्ट जान यस्य । १०-चेतना त्रिविवा-जानकर्मकर्मफलभेदात्, तत्र जानस्य चैतन्यस्यच यः मेद पश्यति, उभयत्र सामान्य विशेषादिकृतं मेदं यः पश्यतीत्यादि वा। ११-न स्वो विदितो येन (निर्विकल्पसमाधिदशापन्नेनजानेन) एवंभूत जान यः बदति ।
.
....