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श्रीदशवकालिकसूत्रे तम्हा=इसीलिए एयारिसे ऐसे पूर्वोक्त प्रकारके महादोसेदाताकी मृत्यु तक होनेकी संभावनाके कारण महादोषोंको जाणिऊण जानकर संजया= सकल सावध व्यापारसे विरत हुए महेसिणो महर्षि लोग मालोहडं-मालापहत (मालसे लाई हुई) भिक्खं-भिक्षाको न पडिगिण्हति नहीं लेते हैं ॥६९॥
टीका-मालापहृतभिक्षादोषमाह-'निस्सेणि' इत्यादि । 'दावए' इत्यत्र प्राकृतत्वाल्लिङ्गव्यत्ययस्तथा च दायिका दात्री, श्रमणार्थमेव साधुनिमित्तमेव-साध भिक्षादानार्थमेवेत्यर्थः, निश्रेणि वंशादिनिर्मितं सोपानं, फलक-शयनोपयोगि दारुमयाऽऽसनं, पीठं काष्ठनिमितोपवेशनोपयोगि लघ्वासन-पीढ़ा' इति प्रसिद्धं, मञ्च-खट्वां वंशदलादिरचितोच्चासनं वा, कीलं-शङ्ख, चकारान्मुसलादिकम् उत्सृज्य ऊर्वीकृत्य, मासादम्-उच्चगृहं तत्रानेकभूमिकासम्भवेनाऽऽरोहणादिकं युज्यत इति तद्भमिकायां लक्षणा, तथा च-उच्चगृहभूमिकामित्यर्थः, आरोहे-उपलक्षणया गच्छेदित्यर्थः । तेन विसृषु वक्ष्यमाणास मालापहृतासु भिक्षासु समन्वयः । निश्रेण्यादिना सदुःखमारोहणं भवतीत्यत आह-दुरा (दू) रोहन्ती-सदुःखमूर्ध्वप्रदेशमासादयन्ती सती प्रपतेत , हस्तौ पादौ च लूपयेत् त्रोटयेत् , पृथ्वीजीवानपि हिंस्यात्-पीडयेत्, यानि च तन्निःश्रितानि पृथिव्या
मालापहृत भिक्षाके दोष बताते हैं-निस्सेणि' इत्यादि, 'दुरूहमाणी' इत्यादि, तथा 'एयारिसे' इत्यादि ।
दाता, यदि साधुके लिये नसैनी, सीढी (निसरणी), पाटा, पीढा (वाजोट), मांचा, खूटी अथवा मूसल आदिको ऊँचा करके ऊँचे मकानकी दूसरी मंजिल पर चढ़ कर, आहार लावे तो वह आहार आदि, मालापहृत कहलाता है। नसैनी (सीढी) आदि पर चढनेसे यदि गिर पड़े तो हाथ पैर टूट जाय, पृथ्वीकाय-आदि जीवोंकी विराधना होजाय
वे भातापत निक्षाना दोषी पाये -निस्सेणिं त्याल, दुरुहमाणी. त्या, तथा एयारिसे त्या
ने तो साधुने भाटे सीटी (नीस२९), पाट, RB, भाया, भू અથવા મૂશળ (સાંબેલું) આદિને ઉચા કરીને ઉંચા મકાનના બીજા મજલા પર ચઢીને આહાર લાવે છે તે આહાર માલાપહત કહેવાય છે. સીડી આદિ પર ચડવાથી જે પડી જાય તે હાથ–પગ તૂટી જાય, પૃથ્વીકાય આદિ જવાની
