________________
अध्ययन ५ उ. १ गा. ५६-निःशङ्किताहारग्रहणाज्ञा
४५१ केवलं साधुनिमित्तश्च सहैव निष्पन्नमन्नादिकम् , तद् विवर्जयेत् परित्यजेत् न गृहीयादित्यर्थः, साधुरिति शेषः। औदेशिका-ध्यवपूरक-मिश्रजातेषु परस्परमेष विशेष:औदेशिकं-पाकमवृत्त्यनन्तरं साध्वागमनात्मागेकमेव साधु सामान्यरूपेण विशेषरूपेण वोद्दिश्य सम्पादिते सम्भवति । अध्यवपूरकं साधुसमागमश्रवणसमनन्तरमधिकनिक्षेपेण जायते । मिश्रजातं-पाकप्रवृत्तिसमय एव गृहस्थ-भिक्षाचरयोः कृते संमिश्रितेऽनादौ समुत्पद्यते ॥ ५५ ।। मूलम् उग्गमं से अ पुच्छिज्जा, कस्सहा केण वा कडं ? ।
सुच्चा निस्संकियं सुद्धं, पडिगाहिज्ज संजओ ॥५६॥ छाया-उद्गमं तस्य च पृच्छेत्कस्याथै केन वा कृतम् ? ।
श्रुत्वा निःशङ्कितं शुद्धं, प्रतिगृह्णीयात्संयतः ॥५६॥ १ इतरभिक्षाचरव्यतिरेकेण । और साधुके लिये मिलाकर बनाया जाय उसे 'विशेषमिश्रजात' कहते हैं। ऊपर कहे हुए सब प्रकारके आहारका अनगारको परिहार करना चाहिये। ___ औदेशिक, अध्यवपूरक और मिश्रजात दोषोंमें यह भेद है-भोजन बनानेमें प्रवृत्त होनेके पश्चात् और साधुके आनेसे पहले, किसी भी एक साधुके लिये अथवा अमुक एक साधुके लिये बनाये हुए आहारमें औद्देशिक दोष होता है। आहार बनाते समय, साधुका आगमन सुन कर अधनमें अधिक ऊर (डाल) कर बनानेसे अध्यवपूरक दोष होता है। भोजन बनाते समय, गृहस्थ और भिक्षु, दोनोंके लिये भोजन बनानेसे मिश्रजात दोष लगता है ॥५५॥ (૨) જે આહાર આદિ પિતાને માટે અને સાધુને માટે એકઠા કરીને બનાવવામાં આવે તેને વિશેષ-મિશ્રજાત કહે છે ઉપર કહેલા બધા પ્રકારના આહારને અણગારે પરિહાર કર જોઈએ
શિક, અધ્યપૂરક અને મિશ્રજાત મા આ ભેદ છે-ભજન બનાવવામાં પ્રવૃત્ત થયા પછી અને સાધુ આવ્યા પહેલા, કેઈ પણ એક સાધુને માટે અથવા અમુક એક સાધુને માટે બનાવેલા આહારમાં ઓશિક દેષ લાગે છે આહાર બનાવતી વખતે સાધુનું આગમન સાભળીને આધણમાં વધારે ઓરી દેવાથી અધ્યવપૂરક દેષ લાગે છે ભેજન બનાવતી વખતે ગૃહસ્થ અને ભિક્ષુ બેઉને માટે જોજન બનાવવાથી મિશ્રજાત દોષ લાગે છે (૫૫)
