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श्रीदशवैकालिकसूत्रे दाकर्णयेद्वा तद्भक्तपानं तु संयतानामकल्पिकं भवेत् , अतस्तद्ददतीमत्याचक्षीत-तादृशं मे न कल्पत इति ॥ ४७ ।। ४८ ॥ मूलम्-असणं पाणगं वावि, खाइमं साइमं तहा ।
૧ ૧૨ ૧૩ ૧૪ ૯ ૧૧ ૧૦ जं जाणेज सुणेज्जा वा, पुण्णहा पगडं इमं ॥४९॥
૧૬ ૧૭ ૧૮ तं भवे भत्त-पाणं तु संजयाण अकप्पियं ।
- રર ર૫ ર૪ ર૬ ર૩ दितियं पडियाइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ॥५०॥ छाया-अशनं पानकं वापि, खाद्यं स्वायं तथा ।
यज्जानीयाच्छृणुयाद्वा, पुण्याथै प्रकृतमिदम् ॥४९॥ तद्भवेद्भक्तपानं तु, संयतानामकल्पिक(त)म् ।
ददतीं प्रत्याचक्षीत, न मे कल्पते तादृशम् ॥५०॥ सान्वयार्थः-जं असणं पाणगं वावि खाइमं तहा साइमं जो अशन पान खादिम स्वादिम इमं पुण्णहा पगडं=' यह करुणावुद्धिसे दीन-हीन-जनोंके लिए पुण्यार्थ निकाल रखा है' इस प्रकार जाणेज जान लेवे वा अथवा सुणिजाकिसी दूसरेसे सुन लेवे तो तंबह भत्तपाणं तु-आहार-पानी संजयाणं साधुओंके लिए अकप्पियं-अकल्पनीय भवे होता है, (अतः) दितियं देती हुईसे साधु पडियाइक्खे-कहे कि तारिसं-इस प्रकारका आहारादि मे-मुझे (लेना) न कप्पड़ नहीं कल्पता है ॥४९॥-५०॥ ___टीका-'असणं०' इत्यादि, 'तं भवे०' इत्यादि च । यदशनादिकं 'पुण्यार्थ=पुण्याय=सुकृतायेदं दयाधिया,वनीय(प)क-श्रमणार्थोपकल्पितस्याग्रे वक्ष्यइसलिये ऐसा भक्त-पान आदि देनेवाली से कहे कि यह मुझे नहीं कल्पता है ॥ ४७ ॥४८॥
'असणं०' इत्यादि, तथा 'तं भवे.' इत्यादि ।
जो 'अशन, पान, खाद्य, स्वाद्य ट्या-बुद्धिसे दीन-हीन जनोंको માટે કલ્પનીય નથી તેથી એવા ભેજન-પાન આદિ આપનારીને સાધુ કહે કે से भने ४८५ता नथी. (४७-४८)
असणं. त्यादि, तथा तं भवे. त्या આ અશન, પાન, ખાદ્ય, સ્વાઘ, દયા-બુદ્ધિથી દીન હીન જનેને આપવાને
