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श्रीदशवैकालिकमूत्रे करतपि अन्नं न समणुजाणामि! तस्स भंते ! पडिकमामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि ॥१॥१५॥ _ छाया-सभिक्षुर्वा भिक्षुकी वा संयत-विरत-प्रतिहत--प्रत्याख्यातपापकर्मा दिवा वा रात्रौ वा एकको वा परिपद्गतो वा मुप्तो वा जाग्रद्वा, स पृथिवीं वा भित्ति वा शिलां वा लेष्टुं वा सरजस्कं वा कायं सरजस्क वा वस्त्रं हस्तेन वा पादेन वा काष्ठेन वा किलिश्वेन वा अगुल्या वा शलाकया वा शलाकाहस्तेन वा नाऽऽलिखेत् न विलिखेत् न घट्टयेत् न भिन्यात्, अन्यं नाऽऽलेखयेन्न विलेखयेन घट्टयेन्न भेदयेद्, अन्यमालिखन्तं वा विलिखन्तं वा घट्टयन्तं वा भिन्दन्तं वा न समनुजानीयात् , यावज्जीवया त्रिविधं त्रिविधेन मनसा वाचा कायेन न करोमि न कारयामि कुर्वन्तमप्यन्यं न समनुजानामि । तस्माद भदन्त ! प्रतिक्रामामि निन्दामि गर्दै आत्मानं व्युत्सृजामि ॥१॥१५॥
. (१) पृथ्वीकाययतना. सान्वयार्थः-संजयविरयपडिहयपञ्चक्खायपावकम्मे वर्तमानकालीन सावध व्यापारोंसे रहित, भूत-भविष्यत्कालीन सावध व्यापारोंसे रहित, वर्तमान कालमें भी स्थिति और अनुभागकी न्यूनता करके तथा पहले किये हुए अतिचारोंकी निन्दा करके सावध व्यापारके त्यागी, सेबह पूर्वोक्त भिक्खू वा साधु भिक्खुणी वा-अथवा साध्वी दिया वा-दिनमें राओ वा अथवा रात्रिमें एगओ चा अकेला परिसागओ वा=अथवा संघमें स्थित सुत्ते वा-सोया हुआ जागरमाणे वा अथवा जागता हुआ रहे, वहां से वह पुढवि वा-पृथ्वीको भित्ति वा-भीत-दीवार-को सिलं वा-शिलाको लेखें वाढेलेको ससरक्खं सचित्तरजसहित काय वा-शरीरको ससरक्खं सचित्त रजसहित वत्यं वा वस्त्रको हत्थेण वा-हाथसे पाएण वा-पैरसे कटेण वा-काष्ठसे किलिंचेण वा-बांस आदिकी खपच्चसे अंगुलियाए वा अंगुलीसे सिलागाए वा छडसे सिलागहत्येण वा बहुतसी छड़ोंसे न आलिहिनाजराभी संघर्पण न करे, न विलिहिज्जा बारम्बार संघर्षण न करे, न घटिज्जान घट्टन करे-न चलावे, न भिदिज्जा-न भेदे, अन्नं-दूसरेसे न आलिहाविज्जा-जराभी संघर्पण न करावे, न विलिहाविजान्न बारम्बार सघर्पण करावे, न घटाविज्जा=न घट्टन करावे, न भिंदाविज्ञान भेदन करावे, आलिहतं वासंघर्पण करनेवाले विलिहत या बार-बार संघर्पण करनेवाले घटेतं वाघटन करनेवाले भिंदतं वा-भेदन करनेवाले अन्नं दुसरेको न समणुजाणिज्जाभला न समझे । इसलिये मैं जावज्जीवाए जीवनपर्यन्त (इसको) तिविह-कृत
