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अध्ययन ४ मू. १० (३)-अदत्तादानविरमणव्रतम्
२४९ मैं) भंते! हे भगवन् ! सव्वं-सव प्रकारके अदिन्नादाणं अदत्तादान (चोरी)का पचक्खामि-प्रत्याख्यान करता हूँ से अथ-अव से लेकर मैं-गामे वाग्राममें नयरे वा नगरमें रपणे वा अरण्यमें अप्पं वा अल्प-थोड़ा बहुं वा-बहुत-घणा "अणुं वा-सूक्ष्म-छोटा थूलं वा-स्थूल-मोटा चित्तमंतं वा-सचेतन अचित्तमंतं वा अचेतन (आदि किसीभी) अदिन्नं विना दिये हुए पदार्थको सयं-स्वयं नेवनहीं गिहिज्जा ग्रहण करूंगा, नेवन्नेहि न दूसरोंसे अदिन्नं विना दिया हुआ :गिहाविज्जा-अहण कराऊँगा, अदिन्नं विना दिये हुए पदार्थको गिण्हंतेविग्रहण करते हुए भी अन्ने दूसरेको न समणुजाणामि भला नहीं जानूंगा, जावज्जीवाए-जीवनपर्यन्त (इसको) तिविहं-कृत-कारित-अनुमोदनारूप तीन करणसे (तथा)तिविहेणं-तीन प्रकारसे मणेणं मनसे वायाए-बचनसे कारणं-कायसे न करेमिन्न करूँगा, न कारवेमि-न कराऊँगा, करंतंपि-करते हुए भी अन्नं दूसरेको न समणुजाणामि-भला नहीं समझूगा । भंते! हे भगवन् ! तस्स-उस दण्डसे पडिकमामि=पृथक् होता हूँ, निंदामि आत्मसाक्षीसे निन्दा करता हूँ, गरिहामि-गुरुसाक्षीसे गर्दा करता हूँ, अप्पाणंदण्ड सेवन करनेवाले आत्माको वोसिरामि-त्यागता हूँ। भंते ! हे भगवन् ! तच्चे-तीसरे= महव्वए-महानतमें उवढिओमि-उपस्थि हुआ हूँ, इसलिये मुझे सव्वाओ-सव अदिन्नादाणाओ= अदत्तादानसे वेरमणं-विरमण-त्याग है ॥१०॥ (३)
. (३) अदत्तादानविरमणव्रतम्. टीका-हे भगवन् ! अथ-मृषावादविरमणानन्तरम् अपरेतृतीये महाव्रते अदत्तादानात्न्न दत्तमदत्तं देवगुरुभूपगाथापतिसाधर्मिकैरननुज्ञातं तस्याऽऽदानं ग्रहणमदत्तादानं तस्माद्विरमणम् , सर्व भगवन् ! अदत्तादानं प्रत्याख्यामि, एतत्तु
(३) अदत्तादानविरमण। मृषावादविरमणके बाद तीसरे महाव्रतमें देव गुरु राजा गाथापति और साधर्मिकके द्वारान दिये हुए पदार्थके ग्रहणका त्याग किया जाता है, इसलिए हे भगवन् ! मैं सर्व अदत्तादानका परित्याग करता हूँ। वह इस प्रकार
(3) महत्तानविरम. મૃષાવાદવિરમણની પછી ત્રીજા મહાવ્રતમાં દેવ ગુરૂ, રાજા, ગાથાપતિ અને સાધર્મિકે ન આપેલા એવા પદાર્થનું ગ્રહણ કરવાને ત્યાગ કરવામાં આવે છે, તેથી હે ભગવન્ ! હું સર્વ અદત્તાદાનને પરિત્યાગ કરૂ છું તે આ પ્રકારે
