________________
अध्ययन ३ गा. १०-११ अनाचीर्णत्यागिमुनिस्वरूपम् च-पुनः लघुभूतविहारिणाम् लघुभूतोवायुस्तद्वदप्रतिवद्धं विहरन्ति तच्छीलास्तेषां वायुवदप्रतिवन्धविहारिणामित्यर्थः । एतत्-पूर्वोक्तं सर्वं द्विपञ्चाशत्मकारकम् अनाचीणम्-अनासेवितम् 'अस्ती'-ति शेषः ॥१०॥१०॥
अनाचीर्णत्यागिनो मुनयः कोदृशा भवन्ति ?-इत्याहमूलम्-पंचासवपरिन्नाया, तिगुत्ता छसु संजया ।
पंचनिग्गहणा धीरा, निग्गंथा उज्जुदसिणो ॥११॥ छायाः-पञ्चाभूवपरिज्ञाता, त्रिगुप्ताः पट्स संयताः ।
पञ्चनिग्रहणा धीरा, निग्रन्था ऋजुदर्शिनः ॥ ११ ॥ सान्वयार्थ:-पंचासवपरिन्नाया-पांच आस्रवोंके त्यागी, तिगुत्ता-मनोगुप्ति १ वचनगुप्ति २ कायगुप्ति ३ से युक्त, छम-छह कायमें संजया संयमवान् , पंचनिग्गहणा-पांच इन्द्रियोंके निग्रह करनेवाले धीरा-परीषह उपसर्ग सहनेमें धीर निग्गंथा-मुनि उज्जुदंसिणो मोक्षमार्गके आराधक होते हैं। भावार्थ-जो अनाची)का त्याग करते हैं वे गाथोक्तविशेषणोंसे विशिष्ट होते हैं ॥११॥
टीका-पञ्चास्रवपरिज्ञाताः आस्रवति आक्षरति मिथ्यात्वादिनालिकाभ्यः कर्मसलिलमात्मतडागे यैस्ते आस्रवा हिंसादयः, पञ्च च त आस्रवाचेति पञ्चास्त्रवाः सकल संयमसे युक्त और वायुकी तरह अप्रतिवन्ध विहार करनेवाले मुनिराजोंके ये पूर्वोक्त बावन अनाचीर्ण हैं ॥१०॥
अनाची)का त्याग करनेवाले मुनि कैसे होते हैं ? सो कहते हैं'पंचासच०' इत्यादि।
जिनके द्वारा आत्मारूपी तालावमें मिथ्यात्वादिरूप नालाओंसे कर्मरूपी जल आता है उन्हें आस्रव कहते हैं। वे आस्रव मिथ्यात्व યુક્ત અને વાયુની પેઠે અપ્રતિબધ વિહાર કરનારા મુનિરાજના એ પૂર્વોક્ત બાવન અનાચીણું છે
અનાચીણેને ત્યાગ કરનારા મુનિઓ કેવા હોય છે? તે કહે છે – पंचासव० त्या
જેની દ્વારા આત્મા-રૂપી તળાવમાં મિથ્યાત્વાદિ-રૂપ નાળાઓથી કમરૂપી જળ આવે છે તેને આસવ કહે છે એ આસ મિથ્યાત્વ અવિરતિ આદિ ભેદે
