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संयतानाजानन्मनःपर्ययोनमानमितितलविकारातत्यक्षलक्षणा विरोधाद्यतत्यक्षलक्षणामक्तमिद्रियानिद्रियनिरपेक्षमतीतथ्यभिचारमा कारणहाप्रत्यक्षमितितेनाविरोधोनमनःपर्ययो भवमानहितेनविरुध्य ते उपदेशपूर्वकत्याचक्षरादिकरणनिमित्तत्वादानुमानस्सउपदेशादिप्रय मग्निरयधूमनत्यपलभ्पपश्चादमदनादग्नावनमानकरोतिचक्षरादिक रासंबंधाचततोस्योक्तंप्रत्यक्षलक्षाविरुध्यनेनचतथामनापर्ययउप देशचक्षरादिकरासंबंधेचापेक्षते सवेधास्त्रीकविकल्पात्शमनःपर्य योवेवाकतःस्त्रोतविकल्पाहडमतिर्विपलमतिरिति आधस्त्रेधाजमनीया वायविययभेदाद्यराजमतिमनापर्ययस्वेधकतरजमनोवाक्वायवि ययभेदादजुमनस्कतार्थतःजवा कृतार्थ रजकायकृतार्थज्ञश्चे तद्यथामनसार्थव्यक्तंसंचिंत्यवार्चवाधर्मादियुक्तामर्सकीयमच्चार्यकाया प्रयोगचोभयलोकफलनिष्पादनार्थमंगोपांगप्रत्यंगनिपातनाकंचनप्प
