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सर्वात खनरात्मनः स्वस्यैववादर्शनमा हापशमादिसाधनं वाह्यं चोपदेशादिखात्मावा स्वामिसंबंधाभागेवाधिकर स्थिति जघन्येनोतर्मुहूर्त भउक्त वैषट्यष्टि सा गरोपमाशिसातिरेकाणि अथवा सोदिसनिधनो: अपशमिकक्षयोपशमिकेसी द्यनिधनंक्षापिकं विधानां) सामान्यादेकं द्विधानिसर्ग नाधिगमज भेदाविधा अप शमिक क्षायिकक्षायोपशमिकल्पादेवंसे ख्ययानंतविकल्पं च भवति अध्यवसा नभेदात् ज्ञाननिद्वेश: जीवादितत्वप्रकासनं ज्ञानं नामादिवतिदात्मनः खाका रस्पवासानावरणादिकर्मक्षयोपशमादिसाधनं स्वाविभविशक्ति अधिकरणं स्वात्माखा कारोवातत्रप्रतिष्ठानात् स्थिति॥ सादिसनिधर्नक्षायोपशमिकं ज्ञानं चतुर्विकल्पे सांधनिधनंक्षायिकं विधानंसामान्यादे कंज्ञानं प्रत्यक्षपरोक्षभेदा द्विधाद्रव्यगुणपर्यायविषयभेदाचिधानामादिविकल्पानुमत्यादिभेदात्यं चधाइत्येवंसंख्ययासंख्येयानंतविकल्पं च भवतिभेदाच्चरित्रनिर्देश: कर्मादान ||कारणानिवृत्तिश्वारित्रं नामादिवतिपुनरात्मनः स्वरूपस्पवाचारित्रमोहोपण
