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प्रकाशांधकारक लुयायांवेलाया ईत्वमा सारूय्यैपश्यतोवन के वैरविशेषयोनिलय नादीनस्थारणगतान्विशेयान्वस्त्र संसयनशिरकरूयनशिखाबंध नादीन्पुरुषगतीश्च नुपलभमानस्पतेयचरमरतः संशयउत्पद्यते नचतहूदनेकांतवादे विशेयानुपल श्चिर्यतः खपराद्यादेशवासी कृताविशेषाउक्ताव्यक्ता प्रत्यर्थमुपलभ्यते ततेोविशेयो पलश्च संशयहेतुरितियद्गदिष्म तत्सम्पन्निरवैष्म एवमपि संशयः कथमिंदनाव दितिप्रष्टव्यः। एवामस्ति त्वादीनां धर्माणां साधन हेतु संनिधाने सत्तिभवितव्यसंशयेने तिउच्यतेविरोधाभावर्शशयाभावः॥ यदिविरोधोभविष्यशेशयो। जनिष्पतनचविरो धोनयोपनीतानां धम्मी गांमस्ति कुतः अरणाभेदादविरोधः पितापुत्रादिसंबंधव दुक्ताद ग्राभेदादेकत्राविरोधेनावरोधोधर्मारिणां पितापुचादिसंवंधवत्तद्ययैकस्प देवदत्तस्पजातिकुलरूपसंज्ञाव्यपदेशविशिष्ट स्पपितापुत्रोभताभागिनेयइत्येवंप कारा संबंधाजन्यजनकत्वादिशा भेदान्नविरुद्धांतेन येकापेक्षयापिने तिः शेषापेक्षयापिपित्ताभवतिशेयापेक्षायादापुत्रादिव्यपदेशा ईइत्युक्तापेक्षयापि
