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राजवा•
तत्वाभिधार्याविद्यते। अतोसी घटोवचनगोचराती तत्वाश्या वक्तव्यइत्पूच्यते, घटा मामुखेनउक्त वक्तव्यस्वरूपनि रूप सेो नचादिश्यमानः सएवार्थ इत्तिस्पाद हुश्यावक्तव्यश्वनिरूपिताघटभंगसंगेन प्रदर्शितावक्तव्यवर्त्म ना चापदेश्पः स एवार्थइति स्पाद घटश्यावक्तव्पश्चातदुभयाभिधानक्रमाक्रमाणावशा दोचि भूततद्व्यपदेशः, सरावार्थ: स्पाटश्वाघटावक्तव्यश्च भवति। एवमियेससभ जीजी वादियुसम्यग्दर्शनादिखचद्रव्यार्थिक पर्यायार्थिक नाभेदाद्योज यितव्यातच द्रव्यार्थि के कोत| अनिश्चिततचः। अततदेवेत्यवधारणादुन्मत्तव त्यययार्थे को तो पितथैवातद्वतदेवेत्यवधारणादुन्मत्तवरूपा द्वादो निश्चिता ये अपेक्षितयाथातथ्पवस्त्रवादित्वादनन्मन्तवचनवदवक्तव्यैको तोय्यस द्वादः खवचनविरोधात्सदामौनन्ननिकवत्य अम्य्यार्थः स्यादवक्तव्यवादःव क्त व्यावक्तव्यवादित्वात्सत्येतरवचनविशेषशवादने को नेतदभावादव्याप्ति रिति चेन्न तत्रापितद्रपयत्तेः स्यादेतदने कोते साविर्धप्रतिषेधविकल्पना
