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राजवानिलः।अन्यश्चमनुष्यगत्यादिपर्याय जन्मकालः॥निचैक कालत्वान्मनुष्पगत्यादी ना
कलंयस्पनः॥] कालभेदाभावएकत्व हेतुरिष्ट रत स्पमनुष्यगत्या दिपर्यायाणामे कत्वाप्रसेमोन चेपते अतोन कालभेदाभावात् ज्ञान चारित्रयेोरेकत्लंग उक्तंचा किं क्तमभयनयसद्भावाश्यादेकत्वस्यान्नानात्वमितिलक्षणाभेदात्तेषामे पपत्तिरित्तिचेन्नः परस्परसंसर्गसत्येकत्वंखदी पवत् स्यादेतत्तेषां सम्यग्दर्शनादी नामेकमार्गत्वं नोपपद्यते कुतः लक्षणाभेदान्नहिभिन्न लक्षणानामेक युज्य ततस्त्रयोमी मोक्षमार्गः। प्रसक्ताइतितन्नकिं कारणां परस्परसंसर्गेसत्येक पवद्यथा परस्परविलक्षणवर्तिरने हान लार्थानांवाह्याभ्यंतर परिणा मकाररणपादित संयोगपर्यायाशांसमुदये भवत्येकशः प्रदीपोनत्रयः॥ | रविलक्षणसम्पदर्शनादित्रयसमुद्ये भवत्ये को मोक्षमार्गेनत्रयः किं नामेकत्वावामौनप्रतिवादिनोविसंवदेने के चित्तावदाहः दिभिन्नलक्षणानांसत्वरजस्तमसा साम्पे
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