________________
| देवयुद्धजीवस्वरूपमिति पशमनार्थ ॥ यथाविवक्षितैकदेशयुद्धनिश्वयेनपूर्वमोक्षमार्गोव्याख्यात तथा पर्यायमोक्षमो मोक्षोपिन चमु निम्बयेनेति वस्तुयु इज्यशक्तिरूपः मुडवारिणामिकवरमभावलक्ष सापस्मनिश्चयमाक्षसचहूर्वमेवजीवति सत्तीदानी भविष्यतीत्ववेनसल्वरागादिविकल्परहितमोक्षकारणा भूतेध्यानभावनाद्ययौयेध्येयेो भवतिनचध्यान भावना पर्यायरूपः यदिषुनरेकाते नव्यार्थिकनयेनापि सश्वमोक्षकारण भूतो ध्यान भावना पयोयो भएयते । तर्हिव्यवयाय रूप धर्म्मश्याधारभूतस्यजीवधमि तामोक्षपयोयेजाते सति ययाध्यानभावना पर्यायरूपेणाविनाशो भवति ॥ तय्या ध्येयभूतस्यजीवस्य । शुरुयारिणामिक भावलक्षणइव्यरूपेणापिविनाद्या: माझोति नचझ्व्यरूपेण विनाशो स्तिः ततः स्थि ते पारिणामिक भावनवेधमोक्षान भवतइति ।। अय्या मध्यार्य जयते॥ म्मत धातुः सातत्य गम नेवितेते || गमनशब्देनावज्ञाने भएष ते सर्वतत्यायी ज्ञानाणीइतिवचनात् ॥ तेनका रो नयथासंभ बेज्ञानसुखादिगुणेष्वासमेतान् ॥ अत निवर्त्ततेयः सम्प्रात्माभण्यते ॥ अप्यनाशुभाशुभमनोवचनकाय
