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स्वतादित्यात अग्न्याभसामा आदित्यस्यचवन्हे श्वानरेचाहामसत्याभाः वयरुणांनरालेरने यस्करक्षेमंकराअरुणगर्दतोयांतरेश्यमेश्कामचराः गर्दतोयतुषितमध्येनिमणिरजोदिगंत रक्षिताःतुषिताज्यावाधमध्ये मात्मरक्षितसर्वरक्षिता अव्यावाधारियांतरालेमरुद्वसवःभरि टसारस्वतांतरे अवविस्वाःसबैस्वतंबाहीनाधिकवाभावात् विषपरतिविरहातदेवर्षयरतरेयांदे वानांअर्चनीयाचतुर्दशपूर्वधरा तीर्थकरनियक्रमणानिवोधनपरावेदितव्याः आह उकालो. कांतिकाततताएकंगर्भवासमवाप्यनिर्वास्पतीत्युक्तं किमेवमन्येवयिनिर्वाणपाप्तिकालविभा गोविद्यतस्त्यतमाह॥॥विजयादिबुद्धिचरमा॥आदिशाप्रकारार्थेवर्तते तेनविजयवैजयं तजयंतापराजितानुदिशविमानानामियानोग्नहसि भवतिकःपुनरवषकारःअहमिंसति सम्यग्दष्टनुपपादःसर्वार्थसिद्धिषसंग तिचेनतेयांपरमोत्करत्वात मन्वर्थसंज्ञाएकाचरम स्वसिद्धेःचरमवंदेहस्यमनुव्यभवापेक्षया दौचरमायेयांतेहिचरमाःविजयादिभ्यश्युत्ताप्रप निपतितःसम्पकामनुय्येयूत्यद्यसंयममाराध्यपुनर्विजयादियुउत्पद्यततव्युत्ताःपुनर्मनुष्यभव मवाप्पसियंतीतिहिचरमदेहत्वं माहजीवस्यऊदयिकेयुभावेयुतिर्यग्योनिरोदयिकीत्युक्तं पुन अस्थितीतिर्यग्योनिजानांचेतितवनज्ञायतेकेतिर्यग्पोनयरति अत्रोच्यते।उपपादिकमनुव्ये
