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কৰিবৰালিৰবিনামলাম্বলাম্বাবিলিদিকৰিৰীষাবন্ধিকারে दिसव्यपेक्षादेवात्मनःस्तहिशान मिनि किनकसने दृश्यतदिखनसारखतषोडालिकाक्षिविद्यासंरकतादात्मनोनित शिष्टज्ञानोत्पत्तिरितिनजनादिसंरखतमपिचक्षणनिशयमपुलक्षन इनिचेत् नतस्पखानितिक्रमणेवानिश योपलब्धेनविशयोतरग्रहण लक्षणानिशस्य यथाचीनं यत्रातिश्योरः सत्वानितिलंघनात् दरममा |दिदृष्टोस्यायोगोजेनं पाहन्नरुप-भीत्रनितः इति नन्वर्यवार्तिकस्य सर्वज्ञप्रनिषेधपरवाहिशमोदृष्टोतइति ।
चन नइन्द्रियाणा विशयानर प्रवृतावतिशयाभावमात्रेसादृश्यान् दृषोतलोपपतेः नहिसो होतधमेरािष्ट्रनि भिवितुमर्ह पन्यथादृशांत रखनस्यादितिनतास्थितंप्रत्यक्षानुमानाभ्यामनिरमत्याभिज्ञानं सामग्रीस्वरुपभेद विनिनचेतप्रमाणे ततीर्थपरिछियप्रवर्तमानस्याक्रियायामविसंवादात् प्रत्यक्षवदिति नचैकत्यापलीयन मोक्षादिव्यवस्थाअनुमानव्यवस्थावा एकवाभायेवहुस्यैवमोक्षादेगृहीतसंबंधस्यैवलिंगस्यादर्शनादनुमानस्य चअवस्थामोगादिनिनचास्यविशयेवाप्रमाणसदावादप्रामाण्यन हिममेप्रत्यक्षस्यलैंगिकस्यचा प्रवृतेः प्रहने
