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निशा गम कल प्रतीतेः यस्य परसुतं परैः पक्षधर्मता भावेपि का कस्य काल्या नलः प्रसादइत्यस्यापिगमकत्वा पतिरिति न दप्यनेन निरस्तमन्यथानुपपति केलेने वा पक्षधर्मस्यापि साधुत्वाभ्युपगमान्नदेह सास्ति ततो एवं बिना भाव हेतोः प्रधानं लक्षण मभ्युपगेतव्यं तस्मिन्सत्य सति भिल क्षण त्वेपि हेतोर्गमकल दर्शनादिति नेत्रे रुप्यं हेतु लक्षगमव्यापकत्वानूस षांक्षाणि कले साध्यसत्वादेः साधनस्य सपक्षे सतोपि स्वयं सेोगेतेर्गमकत्वाभ्युपगमात् एतेन पेच लक्षणत्वमपियो परिकल्पि नमून देतो रुपय तिमियतत्य भिहितं बोद्धव्यं पक्षधर्मत्वे सत्यन्वयव्यतिरे का बना धित विश यत्न मसतिपक्ष त्वं च चेतिलक्षणानि तेषामप्य विनाभाव प्रपंचैतेवं बाधित विशयस्थाविना भानयोगात् तत्प्रतिपक्षस्येवेति साध्या भास निशयले नासम्यग्धेतुत्वाच्च यथोक्त पक्ष विशय त्वाभावात् दोषेणैवदुष्टः नातू अनःस्थितं साध्या विनाभावि ले न निश्चितो हेतु रिति इदानीमविनाभाव भेदं दर्शयन्नाह सहचारिणोः व्याप्यव्यापक योश्च सहभाव इति सहचारिणो रूपरसंयो व्याप्य व्यापकयोश्च रक्षत्वशिंशपा लयो रिति सप्तम्या विशयो निर्दिष्ट क्रमभाव नियमस्य विशय न्दर्शयन्ना पूर्वोत्तरचारिणोः कार्यकारणयोग्य क्रमभावः पूवेतिर चारिणोः कृतिकार्यशकटादययोः कार्यकारणयोश्व धूमधूमध्
